Преподаю язык Атлантиды
Бог мой.
Читать в один день "Вафельное сердце" - теплое, уютное, нежное, простое и честное, заботливое и мудрое, а следом за ним "Иуда Искариот" почти как цитата:
"Так в два дня, один за другим, оставили землю Иисус Назарей и Иуда из Кариота. Предатель."
Мой слабый разум не в состоянии справиться с вопросом "Как? Как человек мог создать ТАКОЕ произведение? Как он мог, живя в то время, заключить в слова всё мое детство!"
Все первые восемь лет жизни я воспринимала религиозную роль Спасителя как что-то второстепенное. Есть - хорошо, нет - ну, значит так. Для меня все детство был один Бог - Бог Отец. А фигура Иисуса всегда была туманна и очень нечетка, когда же лет в 12 я открыла для себя Истину, что вот тот парень и есть наш Бог, я очень удивилась и чем больше я узнавала, тем больше было вопросов. А фигура Иуды - это вообще персона Х.
И вот я прочитала книгу, которую собиралась прочитать последние месяца четыре.
Это непередаваемое ощущение сильного эмоционального переживания. Это то, что разбудило что-то далекое, детское и очень личное. Я так не сопереживала персонажам с "Повесть о рыжей девочке", только здесь все это глубже, непонятнее и мощнее.
Эта книга, которая ни на что не мотивирует. Она не призывает умереть за родину, лечь трупом на порог или что-то в этом роде, она просто говорит: "Не судите по себе. У каждого все свое. Индивидуально-личное, почти интимное."
Когда бабушка говорит мне "Все вокруг предатели!" а я ей: "Нужно верить людям!" теперь я могу это как-то обосновать. Я со всей убежденностью слов, сказанных не мной, но выражающих всю полноту собственных переживаний, я могу сказать: "Людям нужно верить! Конечно ты будешь ошибаться, но верить им нужно. Во что бы то ни стало!"
- Иуда! Целованием ли предаешь сына человеческого?
"Да! Целованием любви предаем мы тебя. Целованием любви предаем мы тебя на поругание, на истязания, на смерть! Голосом любви скликаем мы палачей их темных нор и ставим крест - и высоко над теменем земли мы поднимаем на кресте любовью распятую любовь!
Читать в один день "Вафельное сердце" - теплое, уютное, нежное, простое и честное, заботливое и мудрое, а следом за ним "Иуда Искариот" почти как цитата:
"Так в два дня, один за другим, оставили землю Иисус Назарей и Иуда из Кариота. Предатель."
Мой слабый разум не в состоянии справиться с вопросом "Как? Как человек мог создать ТАКОЕ произведение? Как он мог, живя в то время, заключить в слова всё мое детство!"
Все первые восемь лет жизни я воспринимала религиозную роль Спасителя как что-то второстепенное. Есть - хорошо, нет - ну, значит так. Для меня все детство был один Бог - Бог Отец. А фигура Иисуса всегда была туманна и очень нечетка, когда же лет в 12 я открыла для себя Истину, что вот тот парень и есть наш Бог, я очень удивилась и чем больше я узнавала, тем больше было вопросов. А фигура Иуды - это вообще персона Х.
И вот я прочитала книгу, которую собиралась прочитать последние месяца четыре.
Это непередаваемое ощущение сильного эмоционального переживания. Это то, что разбудило что-то далекое, детское и очень личное. Я так не сопереживала персонажам с "Повесть о рыжей девочке", только здесь все это глубже, непонятнее и мощнее.
Эта книга, которая ни на что не мотивирует. Она не призывает умереть за родину, лечь трупом на порог или что-то в этом роде, она просто говорит: "Не судите по себе. У каждого все свое. Индивидуально-личное, почти интимное."
Когда бабушка говорит мне "Все вокруг предатели!" а я ей: "Нужно верить людям!" теперь я могу это как-то обосновать. Я со всей убежденностью слов, сказанных не мной, но выражающих всю полноту собственных переживаний, я могу сказать: "Людям нужно верить! Конечно ты будешь ошибаться, но верить им нужно. Во что бы то ни стало!"
- Иуда! Целованием ли предаешь сына человеческого?
"Да! Целованием любви предаем мы тебя. Целованием любви предаем мы тебя на поругание, на истязания, на смерть! Голосом любви скликаем мы палачей их темных нор и ставим крест - и высоко над теменем земли мы поднимаем на кресте любовью распятую любовь!