Про Вождёнка и Юношу

Короче, такое дело. В самом начале мая я познакомилась с Юношей, который к этому времени (это выяснилось позже) два года был влюблен в меня, читая все, что я пишу, репощу, выкладываю. Слушал рассказы обо мне. И... вот мы встретились.

Ну а что? Полезть голой в речку при мальчике? - да без проблем.

Затащить Юношу в свои объятия, типа, ахаха, почему нет? - Всегда так делаю.

В этом смысле, он сломал систему - страдал по девушке, страдал, а она раз - и совсем не против.

Итог. Мне сделали предложение. И я согласилась.

Очень много есть, почему. Очень много - почему нет.

Главным образом, я согласилась по причине, кто не рискует, тот не пьет шампанского. Просто я могу. Могу выйти замуж за человека, которому я нужна, который смотрит на меня взглядом, сквозь который сам Иисус говорит всему миру: Люби ее! Во всю силу своей души люби эту женщину.

Очень странно. Оказывается, такое может случиться.

@темы: Тыквенное

---

Наблюдение

Почему, когда решаете пожениться, вдруг резко начинаете смущаться?

@темы: Тыквенное

---

Особенно труселя, конечно

Мужской и женский средневековый костюм. Часть1.

Брэ

Брэ (Braies) - труселя, ага

Мишель Пастуро: "единственная исключительно мужская деталь костюма. Они представляли собой штаны из тонкого полотна длиной до лодыжек, штанины могли быть прямыми, с напуском или присборенными. Древний обычай красить их в красный цвет исчез в течение XII века с появлением моды на шелковые и кожаные брэ. За исключением кожаных, они были непременно белыми даже у тех, кто носил брэ из тонкого льняного полотна. Брэ затягивались на талии кожаным или тканым поясом, к которому привязывали кошелек и ключи и иногда прикрепляли подвязки, державшие шоссы. Впрочем, чаще они держались за счет другого вида подвязок — круглых, прикреплявшихся к специальному поясу."
До середины 12 в саксонские бре считались верхней одеждой и были цветными. потом перешли в раздел нижней одежды и полностью скрывались норманской туникой. тогда они делались из белого льна или темных цветов шерсти для крестьян. В 12 в длина их доходила до середины икры, крестьяне завязывали их под лодыжками (чем-то были похожи на панталоны).
Брэ подвязывались шнурком или поясом и открывались спереди. В течении второй половины 12в, когда бре окончательно стали нижним бельём, среднюю часть стали делать полнее, шире и отказались от открытия спереди. Длина штанин уменьшается, чулки удлиняются, натягиваются поверх и привязывались спереди к поясу. К поясу могли привязываться ключи и кошелек.
На протяжении 13 в длина бре варировалась от середины икры или коленки до лодыжки, но тенденция была на уменьшение. В рассматриваемом периоде они были широкие, с полной средней частью и без завязок на талии - верх заворачивался, образуя цилиндрическую кромку,(french COULISSE), через которую продевался шнурок.
С переходом в раздел нижней одежды, за исключением кожаных, они были непременно белыми даже у тех, кто носил брэ из тонкого льняного полотна.
В течение 14 века брэ постепенно укорачивались и к концу данного периода стали доходить до середины бедра. Материалом для пошива брэ был лён (как небеленый, так и белёный, в зависимости от статуса владельца). К брэ крепились шоссы. Существовало три варианта крепления:
- в брэ проделывались две дырочки на уровне талии, такие же симметричные на шоссах, и сквозь них пропускался шнурок, который завязывался узелком;
- на талии с двух сторон от брэ к шоссам спускались тканевые веревочки, которые крепились к шоссам;
- вокруг талии оборачивали тонкий пояс, который продевался через прорези на брэ, и к этому поясу крепились шоссы.



Выкройки:



короткие:


длиные:

Шоссы

Шоссы (фр. chausses), они же хоуз (англ. hose), кальцэ (ит. calze), хозе (нем. hose)

— узкие облегающие штаны-чулки из эластичного сукна. Вверху они прикреплялись шнурком к поясу плечевой одежды. Количество подвязок менялось в зависимости от стоимости и предназначения всего костюма - с обычным платьем носили шоссы на одной подвязке, а к парадному платью полагалось надевать шоссы с тремя подвязками, украшенными бантиками. До ХV в. штанины не сшивались между собой, позднее их соединили с помощью переднего и заднего клиньев. Распространенными цветами были темные (коричневый, карминный, зеленый), исключение составляли выходные шоссы с горизонтальными полосками из разноцветных лент.

Несмотря на то, что под удлинившейся одеждой чулки были не видны, их всё больше украшали, а стоили они всё дороже. Не довольствуясь лучшими шерстяными драпами, в избытке производимыми в Брюгге, шоссы стали шить из восточного или венецианского шелка. Император Фридрих Барбаросса был счастливым обладателем парадных чулок-шоссов из алого атласа с золотной вышивкой, на которые с завистью поглядывал весь двор и о которых судачили иноземные гости, Шоссы закрывали ногу полностью, до середины бедра, и прикреплялись подвязками из кручёного шелка. Как и во времена Карла Великого, они состояли из двух или трех частей: в первом случае - из носка, похожего на мешочек, и прямой длинной гетры, во втором - из напалечника, подъема и такой же гетры (пятки могло и не быть). На холодную погоду, на первую пару шосс могли одевать еще одну, более укороченную (иногда до колена). Получалось что-то вроде гетр. Также к низу шосс могли пришивать кожаную стельку.




Выкройки:


Шоссы и брэ (подробнее): www.planetalegend.com.ua/russ/2006/nn12/12.htm



XI-XII в. (романский период)
Послойность: камиза-шенс-блио.

Камиза

Камиза/шемиза (chamise) - это нательное белье, рубашка, обычно белого цвета, носившаяся под одеждой. Изготавливались нательные рубашки изо льна (Камиза Людовика Святого ), шерсти (камиза св. Бекета XII в.), хлопка, но это характерно только для Испании, возможно Италии (камиза инфанты Марии примерно 1235 г. ). Использование хлопка для других регионов Европы периода 1200-1300 гг. очень спорно - хотя хлопок широко использовался для набивки одеял, вероятно, гамбезонов, пряденых хлопковых нитей, а соответственно ткани, в Северной Европе в широком употреблении не было - предпочитали лен.



аутентичная камиза+раскрой






Выкройка:

Шенс

Шенс (chainse) - длинная туника, одеваемая поверх нижней рубахи, но под блио. Таким образом её узкие длинные рукава были видны в широких рукавах блио и плессированный подол шенс выглядывал также выглядывал из-под подола блио. Ткань: льняная, конопная или шерстяная. Шенс имел боковые разрезы для удобства езды верхом на лошади. Края шенса и вырез горловины украшали вышивкой. Вырез, как правило круглый
э ворот небольшой, застегнутый. Шьется так же, как и камиза, но длина - до щиколотки.

Блио, долматика

Блио (bliaud) долматика ( dalmatica)

М.Н. Мерцалова: Мужское блио было узким, с боковыми разрезами и полукороткими рукавами или без рукавов. Женское блио имело несколько форм - типа далматики (Dalmaticca (лат.) - верхняя узкая одежда с рукавами длиной до колен или несколько ниже. В Западной Европе была распространенна в эпоху Каролингов (8 - 9 в.в.): …стольники одевались в далматики наподобие дьяконов, прислуживающих при богослужениях, но только были подпоясаны… (Р.М. Кирсанова)), длинное, с расширенными к низу рукавами, и с очень широкими рукавами из гофрированной ткани.

Н.М. Каминская: глухая накладная одежда с низкой отрезной линией талии. Верхняя часть прилегает по линии плеч, груди, талии, расширяется к линии бедер. Нижняя часть выкроена в виде двух полукружий, пришитых к талии спинки и полочек. Общая длина достигает линии коленей - середины икр. Рукава блио цельнокроенные узкие с воронкообразным расширением низков. Через боковые разрезы нижней части просматривается нижняя туника, яркая и контрастная по цвету. Женское блио от мужского отличается своей длиной до пола. Боковые разрезы шнуровались лентами для облегания груди и талии.

Мишель Пастуро: Это шерстяное или шёлковое платье с глубоким вырезом, одевавшиеся через голову, с полудлинными и очень объёмными рукавами, с широкой юбкой в складку с разрезами спереди и сзади, спадавшей до пят. Различали два вида: обычное блио - простая туника до середины икры, и сложное, появившееся в к.12 в. и состоявшее из лифа, широкой ленты, акцентировавшей талию, и длинной юбки с разрезами по бокам.



долматика:



Украшения блио:



Выкройки:


долматика:

Пелиссон

Пелиссон или пелисон – мужская и женская верхняя одежда сер.12-13 вв. Шилась из дорогих тканей (шелк, сатин, лен хорошей выработки, яркие сукна, возможно бархат и др.) и обязательно подбивалась дорогим (беличьим, горностаевым) мехом.
Меховая подкладка была сплошной в том случае, если владелец мог себе позволить такое количество дорогого меха. Такая подкладка демонстрировалась всевозможными способами – в разрезах и отворотах одежды. Если хорошего меха было мало, предпочитали шить пелиссон из двух слоев ткани, между которыми могли поставить дешевый мех, а снаружи (по краю одежды или в прорезях) демонстрировать самый дорогой и красивый.
Варианты:
*напоминающий блио, длинный (иногда – длиной до колен), сильно расширяющийся от талии, с рукавами длиной до локтя или до кисти. Женский.
* напоминающий удлиненную меховую безрукавку, плотно прилегающий к телу, длиной до середины бедра или до колена. Женский.
* напоминающий безрукавное сюрко, с глубокими разрезами по бокам (или вовсе не сшитое), сильно расширяющееся к низу и носимое без пояса. Мужской.



13 - начало 14 века.
Послойность: камиза-котта-сюрко.

Котта

М.Н. Мерцалова: "Средневековая мужская и женская одежда. До 12 в. по назначению соответствовала блузе. Длина мужских котт менялась с течением времени - выше колен и совсем короткие, ниже щиколоток. Женское котт соответствовало современному платью."

Джоан Нанн: поверх рубашки одевался котт: неширокий балахон, доходивший до середины икры или лодыжки, с сильно заниженной талией, часто украшенный тесьмой по вырезу и подолу. Цельнокроенные рукава, широкие в пройме и сужающиеся к запястью (форма известная сейчас как "летучая мышь", вначале заворачивались и закреплялись, а позже застегивались пуговицами. Котт можно было носить отдельно, но часто его носили с сюрко.
Женский котт, одетый на сорочку, менее широкий в пройме, чем мужской, с очень низким вырезом для шеи в центре, слегка прилегавший к груди, а затем свободно ниспадающий до лодыжек, свободно или с длинным поясом, назывался "кертл".

Вольфганг Брун и Макс Тильке: Носили так же и другую женскую одежду (cotte) - с рукавами и поясом вокруг бедер, отделанным золотом. Вырез для шеи часто был украшен орнаментом по краю наподобие пояса, а по рукаву шел до локтя ряд мелких застежек.

Горбачева Л.М. В меру широкая и длинная, котта шилась из яркой материи: в XIII веке предпочитали зеленый, голубой и красный цвета; в первой половине XIV века — розово-фиолетовый, зеленый, синий, до десяти оттенков коричневого. Мужская котта могла быть длиной до щиколоток или до середины икр, женская не только полностью закрывала ноги, но и имела небольшой шлейф. Домашняя котта знатной дамы шилась из шелка, особенно для повседневной носки, поскольку для выхода из дома в будни подбирали более скромную одежду.
У любой котты были длинные узкие рукава, которые приходилось шнуровать от локтя до кисти или пришивать на них множество мелких пуговиц, сочетавших практическую и декоративную функции. Со временем от цельнокройных рукавов отказались и стали кроить котту без рукавов, а рукава, соответственно, — отдельно. Их не вшивали, а надевали непосредственно на тело, прикрытое рубашкой, и привязывали или пристёгивали в нескольких местах у плеча. Воспользовавшись этим обстоятельством, портные быстро приспособились делать по нескольку пар разноцветных рукавов к каждому платью. Поскольку фасоны и покрой рукавов для мужской и женской одежды были одинаковы, ими охотно обменивались влюбленные, через вещь получавшие "доступ к телу" своего избранника или избранницы. На турнирах, постепенно превращавшихся в увлекательный спектакль, восторженные зрительницы прилюдно срывали с себя рукава и дарили их вместе с лентами и кошельками особо приглянувшимся бойцам.

котта:





Выкройки:
котта:

Сюрко

Сюрко
- верхняя одежда. Сюрко стало выходной, парадной, церемониальной одеждой и военным платьем. До середины XIV века парадные сюрко шили из наиболее ценной материи, включая византийские самиты, тисненый бархат и чистейший китайский шелк. Привычными материалами были сендал, разновидность тафты, и шерстяной драп, известный под названием ecarlate — экарлат. Это слово обозначает в первую очередь цвет — знаменитый пунцовый цвет бургундских красильщиков, но экарлатом называли в средневековье и высококачественную шерстяную ткань всех оттенков красного: алую, красно-фиолетовую, розово-лиловую, кроваво-красную, темно-красную и красную с серебристым отливом. Известно, что мужчины могли носить сюрко из брюссельского рыхловатого драпа, по преимуществу, зеленого, зеленовато-бежевого, серого и серо-зеленого цветов. Такие драпы стоили в среднем в три раза дешевле экарлата.
По покрою сюрко было похоже на котту, но имело больший объем, иногда за счет клиньев, которые вставлялись в юбку. Оно деликатно обрисовывало только плечи и руки, а к низу постепенно расширялось и ложилось стройными складками. Сюрко подпоясывали только в том случае, если оно служило военным платьем или если в костюм включались атрибуты власти.
Женское сюрко могло шиться со шлейфом, в который плавно переходила спинка и который приходилось придерживать рукой. В присутствии дам более знатного происхождения, не говоря уже о членах королевской семьи, не дозволялось пользоваться услугами собственной свиты, и каждая благовоспитанная девица с молоду училась изящно подбирать шлейф и аккуратно драпировать его то на коленях, то на полусогнутой руке.
Шлейф и удлиненную по бокам юбку часто подбирали и закалывали на бедрах, показывая нижнее шелковое платье. Имея дело с однообразными покроями и формами, женщина могла проявить свою фантазию и изобретательность благодаря разнохарактерности самих драпировок. Ровная походка и грация движений стали цениться знатоками не меньше, чем дорогое шелковое платье и меховая оторочка.
У сюрко бывали короткие, полукороткие и длинные рукава, в которые редко продевали руки, но которые свешивались с плеча, придавая костюму некоторую игривую небрежность. С 1230-х годов (изображения на миниатюрах и в скульптуре позволяют говорить, что это существовало и в 1190х гг - Г.К.) сюрко стали шить вообще без рукавов, с очень глубокой проймой или с боковыми разрезами, начинавшимися чуть ли не от подмышек. Проймы обычно украшали мехом, а разрезы оформляли пуговками из самых разных материалов — часто на одно верхнее платье прикрепляли по нескольку десятков пуговиц: то из кости, то из золота или серебра, то из грушевидного жемчуга.
Мужское сюрко дополнительно разрезали спереди и сзади, чтобы можнобыло свободно сесть в седло, при этом полы длинной одежды подбирали и заправляли за пояс или, за неимением оного, в проймы сюрко. Отверстие для головы было круглым и сравнительно небольшим, но на груди делали разрез amigaut — амиго, сохранявший важное значение до середины XIV века. Этот разрез можно было застегнуть или завязать, но в приличном обществе его закалывали фибулой или аграфом, достигшими к концу XIII века гигантских размеров.

М.Н. Мерцалова: Средневековая одежда, которую одевали поверх котт. Мужское сюрко было коротким, женское - длинным. Цельнокроеные платья, с рукавами как длинными, так и короткими, а то и вовсе без рукавов, но с глубокими вырезами по бокам.

Р.В. Захаржевская: Королевское платье дополнялось сюркотом - верхним платьем без рукавов, отделанным шкурками горностая (королевским мехом). Сюркот - одежда, обязательная в торжественных случаях (на выходах, турнирах); она свободно ниспадала с плеч и плавно прилегала к торсу. Сюркот мог быть и со свободными рукавами, свисавшими как два плаща с обоих плеч. В конце XIV века сюркот будет означать верхнюю мужскую одежду, надетую на узкое платье котарди. Будучи одеждой привилегированных лиц, сюркот делался из дорогих тканей - тонкого сукна, парчи, шелка, бархата.
Сюркот исчезает с появлением гупелянда, который в свою очередь закончит свое существование в XVI веке

Н.М. Каминская: В XIII веке появляется сюрко, сшитое по бокам, с глубокими проймами. Сюрко носится поверх котт, откуда произошел и сам термин.

Джоан Нанн: Первоначально это была простая накидка на доспехи (наподобие кольчужного жилета) - прямоугольный кусок тканис отверстием для головы. Плащ, который носили рыцари поверх лат, стал частью обычной одежды, преобразившейся в тунику для рукавов, достигавшую колен или лодыжек, в проймами, достаточно широкими для того, чтобы вместить рукава котты, она могла иметь разрезы спереди или сзади и носилась как с поясом, так и без. Позже, по-видимому, приделали рукава, и она стала выглядеть как платье. Обычай носить один предмет поверх другого или несколько одновременно и отстегивающиеся рукава затрудняют идентефикацию видов одежды.
В XIV веке женское сюрко, отличается от мужского: оно имеет глубокий вырез горловины и широкие разрезы по бокам от плеча до бедра, сквозь которые была видна нижняя одежда. Богачи оторачивали вырезы мехом, а на груди шла низкая кокетка или пластрон из меха, богато декорированный, "плакард". Некоторые сюрко без боковых швов висели свободно, другие тесно прилегали, но самые великолепные были очень длинными спереди и сзади, и носивший их должен был приподнимать подол при ходьбе, демонстрируюя подкладку из контрастной ткани или меха. Такую одежду носили со второй половины XIV в. до начала XV в. по торжественным случаям до 1525 г.

Вольфганг Брун и Макс Тильке: мужчины носили две одежды - одну поверх дургой: верхняя, длинная и широкая (suckenie или suggenie) была без рукавов, с прорезями для рук, часто отороченными мехом. (думаю, все-таки имеется ввиду немецкий аналог сюркот)



Выкройки.

женское, безрукавное:



мужское, безрукавное:

Пурпуэн

Пурпуэн (pourpoint)

появляется ближе к концу 14 в. Обычно шился из дорогой такни (шелка, ?) в качестве покрышки и набивался ватой. Подкладка могла быть как изо льна, так и из шелка. Был полностью распашным. Рукава с разрезом чуть дальше локтя. Застегивался на пуговицы плоские (костяные) и шарики (набивные). Мог служить как гражданским, так и военным платьем (одевался под доспех). Надевался на

Котарди

Котарди (cotardie, cote-hardie)

Котарди можно считать разновидностью верхнего длинного платья - платья-сюрко, носимого как мужчинами, так и женщинами, но она отличалась большей полнотой объема и большим количеством складок, но более приспособленным к фигуре владельца. Появилось в 30-х годах 14 века. Известно, что привычное нам по 13 веку сюрко в 14 веке становится более облегающим, с рукавами-хвостами от локтя, с застежкой спереди по центру или без неё. На котарди также практиковался разрез-амиго (amigaut) Наиболее популярная длина котарди - от середины бедра до колена. Для пошива котарди состоятельные господа использовали специальный вид бархата, сделанный из шелка, а те, что победнее могли и шерстью не побрезговать, так же использовался лен. Обычно шилось с подкладкой. Могло быть как полностью распашное, так и до уровня солнечного сплетения. Застегивалось на пуговицы (набивные, кожаные, костяные, латунные). Рукава застегивались до локтя и выше. Ворот мог быть овалообразный, а мог быть с воротником-стоечкой. Длина котарди была от середины бедра и немного выше. Отличительной особенностью было плотное облегание фигуры. Примерно к 1400 г. на смену котарди пришел дублет (в данной статье не рассматривается в виду ограничению по эпохе).

М.Н. Мерцалова: "узкая полуприлегающая одежда с застёжкой или без неё посередине переда, узкими рукавами и низко расположенным поясом. Рукава короткие и узкие до локтей или запястий. Относится к 14 - нач. 15 в.в."

Р.В. Захаржевская: Котарди - платье принцесс. "...Кот-туника, или платье, стягивалась шнуровкой на боках, спине и груди, пока не догадались сформировать вытачки и тем перейти к форме платья, которое в русской терминологии получило название платье принцесс, в терминологии Франции - котарди. За скульптурной формой платья последовали и рукава, которые слегка пришивались, ибо секреты кроя проймы были еще не открыты. Рукава "легко отпарывались, и молодые девушки носили в своих сумках иголки с нитками, когда играли в игру "с отпоротыми рукавами". Это объясняет обычай рыцарей во время турниров водружать на свой щит или шлем рукав, преподнесенный дамой."
Уже в XIII веке платья были так обужены, что пришлось по примеру восточных одежд пришивать воздушные петли и застегивать на пуговицы перед и рукава платьев (или, как было сказано выше, шнуровать). В свою очередь это привело к идее разделения платья на 2 части - лиф и юбку, что открыло новые возможности (XIV век) в искусстве индивидуализации костюма и обогатило фантазию украшения костюма выбором застежек, пуговиц, формой выреза горловины, а юбки - складками и сборками.

Н.М. Каминская: "В XIV веке для мужской одежды прилегающего силуэта характерна короткая облегающая куртка - котради - с застежкой спереди на пуговицы и декоративным поясом по бедрам. Щедро украшенной часть котарди были рукава. Узкие вверху, они расширялись книзу колоколообразно и отделывались зубцами либо к низкам пришивались полосы ткани длиной до полутора метров, ширной - 10 см."

Джоан Нанн: В середине XIV века произошло заметное изменение в мужской одежде с введением "котарди": полупрелегающей верхней одежды до колен с пуговицами спереди, низким вырезом горловины и достигавшими локтей вставными рукавами с удлинением в виде языка позади. Приблизительно после 1350 года котарди стали более прилегающими (вероятно, скроенными по косой линии), а удлинения на локтях превратились в длинные свисающие полосы, известные в Англии под названием "типпитс", а во Франции - "кудиер". Эти длинные ленты, почти достигавшие земли, часто свисали с прикрепляемой к верхней части руки манжеты, а их края были вырезаны зубцами. Котарди часто были комбинированными, например, состоящими из двух или четырех разноцветных частей или однотонной и поласатой ткани. Низко на бедрах располагался пояс с сумкой или кошельком.
Женщины во второй половине XIV века носили одежду, больше облегающую фигуру, с рукавами, как у мужских котарди, включая "типпитс"; часто имеющая спереди пуговицы, с овальным вырезом и очень широкими юбками: видмо, в боковые швы добавляли клинья. Этот наряд называли как котарди, так и сюрко. Спереди находились два отдельных разреза, играющих роль карманов, через которые иожно было достать кошель, висевший на поясе, подпоясывающем котту.
Изображения этого периода позволяют предположить, что некоторые женщины носили лиф, скроенный наподобие мужского котарди, соединенного на бедрах с плессированной или расклешенной юбкой, место соединения покрывал украшенный пояс. Наряд подобный этому, часто виднелся под верхним сюрко, отличавшимся от мужского: он имел глубокий вырез горловины и широкие разрезы по бокам.




Выкройка:

Упелянд

Упелянд (huppelande)
Появляется с 1370 г. Просторная верхняя одежда. Обычно шился из шерсти с подкладкой. Ворот обычно выполнен воротником-стоечкой. Длина – от середины бедра и ниже. Отличительная особенность – длинные, свисающие рукава, расширяющиеся от предплечья. Форма могла быть как "мешок", так и воронкообразная. Рукава могли украшаться фестонами. Зимой одевался на котарди или пурпуэн.
С 1390х это одежда дворянства и носить его на рубеже XIV-XV вв. могла только дворяне, но никак не горожане. Позднее некоторые упрощенные варианты упелянда (т.е. из материалов подешевле, менее пышные, с прямыми рукавами, скромной отделкой) появились в гардеробе зажиточных горожан. Как и большая часть гражданской моды конца 14 века, упелянд возник сперва, как элемент военного комплекса и уже после появился в светском костюме. Одним из первых упоминаний можно считать надгробие Вильгельм Вилькарта из г. Аванс, Бельгия, 1379 г.
Упелянд довольно быстро вошел в моду, и 1400г. редко можно встретить изображение феодала в другой верхней одежде. Он мог принимать различные формы: длина варьировалась от уровня бедра до пола, рукава могли быть как широко расклешенными, достигавшими земли, так и сужающимися к запястью «мешками» (такой вариант нередко использовали в качестве «карманов» для хранения вещей). Различными были и способы украшения: одним из самых частых были фестоны, украшавшие подол и край, а с 1400 года, и пройму рукава. Не редкой была оторочка/подбивка мехом. Встречаются так же изображения упеляндов, украшенных тканой тесьмой и вышивкой.
Постоянным в упеляндах остается неприталенный силуэт, высокий воротник, который нередко (особенно женщины) носили расстегнутым, демонстрируя нижнее платье, и широки рукава. Чаще всего упелянд имел пуговицы или шнуровку спереди до середины груди. В 15 веке встречаются изображения боковой шнуровки, однако они единичны, так что говорить о традиционности сложно.
Упелянд сажался по фигуре лишь с помощью пояса, собираясь при этом многочисленными складочками. В 15 веке складки стали искусственно закреплять изнутри, придавая им постоянную форму. Пояс мог быть широким, особенно на парадных платьях. Повседневные могли носить и с поясом обычной ширины. Независимо от ширины, пояс носился на завышенной линии талии, особенно широкие разновидности - совсем под грудью.
Широкие пояса нередко украшали крупными пряжками ювелирной работы. Их могли носить как спереди по центру, так и сзади по центру или на боку.
Пояс мог быть достаточно длинным. В этом случае его чаще застегивали сзади, а украшенный блочками хвост спускали вдоль шлейфа. На миниатюрах можно встретить изображения сидящих знатных дам, за спиной которых змеится хвост пояса.
Самыми популярными тканями для их изготовления служили бархат и шерсть. Встречаются также шелковые упелянды. Но, в отличие от современного текстиля, шелк, шедший на их изготовление, по своей плотности не уступал шерсти тонкой выделки. Приблизительно 40% иллюстрированных источников изображают упелянды из узорной ткани, хотя говорить о ее текстуре и составе проблематично.





Выкройка:

Мипарти

Мипарти.
В тесной связи с геральдикой стала находиться и одежда, часто разделенная в соответствии с цветами герба по вертикали на две половины. Такая одежда называлась «мипарти». В мипарти правая и левая стороны одежды были разных цветов, вплоть до обуви, которая соответствовала цвету штанов и верхней одежды. Мипарти носила молодежь и особенно часто пажи. Мода мипарти распространяется в одежде знатных феодалов в ХIII в. и связана с использованием цветов и знаков феодального герба. Рукава, половинки переда, штанины, обувь окрашиваются в разные цвета, украшаются гербовыми знаками.



Бургундский костюм
Послойность:Камиза/киртл/роба/Piece (вставка из дорогой ткани, прикрывавшая грудь в V-образном вырезе верхнего платья)

Киртл

Киртл кертл / kirtle, kyrtle- обычно имеющее шнуровку облегающее платье с юбкой, которая клешится от бедра. Клешение достигается за счёт кроя и вставочных клиньев. Если шнуровка фронтальная, то она всегда спускается ниже талии. Встречаются неотрезные, а также отрезные по талии (или на пару пальцев ниже талии) варианты киртла. Характерными приметами этого платья являются: глубокая шнуровка, очевидно опускающаяся ниже линии талии, и короткие рукава с пристегивающимися "фальшивыми" т.е. накладными длинными рукавами. Одним из самых ярких примеров киртл является изображение Марии Магдалины с алтаря Брак.
Петлями для шнуровки могли служить не только отверстия в ткани, но и пришитые на платье металлические колечки. Также в дополнение к колечкам, пришитым по краю платья, проделывались петли-дырочки, что, вероятно, создавало довольно крепкую шнуровку. Шнуровка могла быть и практически скрытой, потайной.
Интересной деталью, которую можно заметить на некоторых картинах, является украшение подола киртл. Иногда киртл украшен полоской меха, а иногда присборенной полосой ткани. (akvitania.flybb.ru/topic33.html)



Выкройка:

Роба

Роба (roba),
Р.В. Захаржевская: В XIV веке, в период, именуемый готикой, знатная женщина была одета в платье - роб с узким лифом, талия которого кончалась сразу под грудью. Из-под пояса ниспадала широкая юбка, длиной своей значительно превышавшая рост и кончавшаяся сзади большим шлейфом. Рукава могли быть как узкими, так и широкими. В первом случае они кончались раструбом, прикрывающим большой палец руки, во втором - украшались мехом, аппликацией из сукна, подшивались парчой или тканью другого цвета. Если платье было суконным, оно могло иметь рукава, изрезанные особой формой рисунка.



Выкройка:


Так же робой (иначе хабит) назывался вид длинной (до лодыжек) монашеской одежды с капюшоном или без него. Различали мужской и женский хабит. (хабит св. Франциска Азисского (рис. 17 а, б)) В числе особенностей женского хабита можно выделить сильно расширяющиеся к запястьям и спадающие крупными складками рукава; также женский хабит длиннее мужского.

Выкройка:




годная ссылка
pages.infinit.net/folken/medieval/tableaulexiqu...

---

Про книжку

А еще я пишу книжку. Очень странно об этом так взять и сказать, но факт. Пишу и босюь. И не писать не могу. И с одной стороны страшно счастлива от того, что это делаю. А с другой - я очень хочу сделать что-то в самом деле хорошее. Сама удивляюсь серьезности своего отношения.

К чему я все это? Ни к чему. Просто так.

@темы: Тыквенное

---

Про пути-дорожки и горы

Ну короче жизнь удивительная штука.

Во-первых, в конеце июля я еду в Екб. Ну как в Екб? Вообще я на сплав иду. По Чусовой. Как в Географе. Охренеть.)))

Потом я иду на Эльбрус. Вообще, когда я все это задумала, я такая решила, а че б нет? А сейчас - боже мой, как мне страшно. Это ж Эльбрус. САМЫЙ НАСТОЯЩИЙ!!! ТАМ ЖЕ ПЯТЬ ТЫСЯЧ МЕТРОВ!

О, а еще!!! Меня утвердили на саммер-сайнс фест! То есть после Эльбруса, не мудрствуя лукаво, я из Пятигорска трясусь на перекладных до Тбилиси, а оттуда до Саванетии. Сказать, что я в шоке со всего это - это вообще ничего не сказать. Это ж мне в самом деле надо как-то быть разумным человеком. Готовиться надо, наверное.

@темы: Тыквенное

---

21.05.2017 в 13:28

Пишет  Лайверин:

Kin fables trilogy.
Три связанных между собой короткометражки о волшебном. На первый взгляд просто красивые и нелогичные клипы, но в финале все странности сложатся в единый паззл. В общем, история о том, что с каждым человеком в детстве должно произойти чудо. Просто иногда мы об этом чуде забываем.

ещё две

---

24.09.2014 в 12:05

Пишет  Themiskyra:

Признаки не-насильственных отношений
Эта статья не является ни психологической, ни научной. Эта статья не является «объективной», что бы это понятие ни значило. Эта статья описывает в первую очередь опыт одной белой женщины среднего класса с высшим образованием, и немного касается опыта моих знакомых, из того же привилегированного класса. Все обобщения основаны на крайне маленькой выборке и сделаны интуитивно, отталкиваясь от телесных и эмоциональных ощущений. Надеюсь, написав это короткое вступление, я отдала дань собственной привязанности к нормам научной методологии.
Мой опыт не-насильственных партнерских, дружеских или любовных отношений очень небольшой. Большую часть своей взрослой жизни, от 16 до 27 лет я провела внутри разных нездоровых партнерств с мужчинами или с женщинами. В основном это были более или мене жесткие варианты созависимости, в которых я также вела себя достаточно насильственно по отношению к моим партнерам/партнершам и к себе самой. Только про последние два года своей жизни 28-30 лет я могу с некоторой уверенностью сказать, что я научилась не вступать в насильственные отношения и кое-как выстраивать отношения достаточно здоровые, устойчивые и жизнеспособные. Но даже такой небольшой опыт уже является важным и показательным, для того, чтоб провести разграничение между этими видами отношений. Так как признаки насильственных и созависимых отношений всем достаточно хорошо известны, мне хочется описать, какими бывают отношения без насилия. Я буду говорить об отношениях двух людей любого гендера, потому что я считаю, что так или иначе полиамурные отношения можно рассматривать как отношения нескольких «пар». Я буду говорить об отношениях взрослых людей, не рассматривая детско-родительские отношения. И я считаю что все эти пункты можно с легкостью отнести как к дружеским, так и к любовным отношениям, большой разницы тут нет.
Если говорить в целом, все вроде бы просто, каждой и каждому понятно. Не-насильственные и здоровые отношения — это отношения где ЕСТЬ взаимная симпатия, уважение, поддержка, привязанность и где НЕТ эмоционального, тем паче физического или сексуального насилия. Но так как такая формулировка, хотя и верна, все равно остается очень абстрактной, я хотела бы написать о том, что конкретно это значит.
Нет физического насилия и даже отдаленного намека на него
Это базовый пункт. То есть никогда. Никогда. Ни при каких обстоятельствах. Ваше физическое тело не испытывает боли или неприятных ощущений от взаимодействия с партнером/партнершей. Вас не бьют по лицу. Не тянут за руку так, что вам больно или неудобно. Не толкают, не прижимают, не щипают, не кусают, не целуют и не обнимают в случае, если вам это неприятно или не хочется.
Нет эмоционального насилия
Это всегда более сложная область, о которой труднее говорить. Эмоциональное насилие менее очевидно и часто маскируется под всякое якобы «нормальное» поведение. По-моему основной критерий, на который можно вполне положиться — это собственные эмоциональные ощущения. Итак, в отношениях нет эмоционального насилия, если.
Вы можете свободно сказать, когда вам дискомфортно
Неважно, что вы делаете вместе. Танцуете, гуляете, катаетесь на лыжах, играете в компьютерную игру, занимаетесь сексом, идете на концерт, в гости, обсуждаете выставку супрематистов или что угодно еще — и вы чувствуете себя при этом комфортно. Если у вас возникает дискомфорт любого рода (физический, эмоциональный, психофизиологический) - вы чувствуете, что можете спокойно сообщить об этом, и при этом у вас не возникает чувство страха. «Я устала», «мне так неприятно», «я чувствовала себя напуганной когда услышала это», «я чувствую себя комфортно, только когда мы созваниваемся дважды в день» - все это вы можете спокойно сказать. Один из самых важных критериев — когда вы говорите об этом, вы не чувствуете страха.
Ваш партнер или партнерша заинтересованы в том, чтоб вам было хорошо
Когда вы сообщаете о том, что вам что-то нужно или что-то не нравится, это приводит к спокойной реакции. Напрягающая вас ситуация или поведение вашей партнерши/партнера после этого меняются. Не важно, чего именно это касается. Вам не нравится, когда прикасаются к вашим волосам — вы сообщаете об этом, и к вашим волосам больше не прикасаются. Вам важно каждый день слышать что-нибудь успокаивающее — и вам это говорят. Вы не хотите целоваться в метро — и вас больше не пытаются поцеловать в метро. Вас пугает секс с проникновением— и вы не практикуете пенетративный секс. Вам важно вместе вечером пить чай — и вам идут навстречу. Вам нравиться есть всегда из одной и той же тарелки — и вам всегда кладут ужин в эту тарелку. Любые «мелочи» которые важны для вашего хорошего самочувствия. Если ваш партнер или партнерша знают, что у вас есть какая-то стабильная зона дискомфорта, они скорее всего, будут заинтересованы в том, чтоб обеспечить ваше благополучие и проявляют инициативу, чтоб узнать, хорошо ли вы себя чувствуете. Например, если вам трудно находиться в помещении где одновременно много людей и много громких звуков, а вы пришли на концерт, у вас поинтересуются хорошо ли вы себя чувствуете.
Сообщение о своих чувствах, потребностях или решениях не ведет к манипуляциям
Вас никогда не наказывают, не обесценивают и не шантажируют, если вы сообщаете о своих чувствах. В ответ на «Я не смогу завтра прийти» вы можете услышать «Я был бы рад_а если, бы ты пришла и мне жаль что ты не сможешь», но никогда не услышите «Если ты не хочешь вместе туда пойти, значит ты меня не любишь/тебе на меня наплевать/ты холодная» или «Ты просто истеричка» или «Как я устал_а от твоих капризов» или «Ты всегда хочешь испортить мне вечер» или «Ты зануда» или «На самом деле тебе там понравиться, вот увидишь» - любую фразу в этом духе. Вас не наказывают эмоциональным отвержением в виде холодности, отказа разговаривать с вами или пренебрежения. Вам не сообщают, что вы слишком слабая, или что бояться стыдно. Вас так же не уговаривают при помощи слез, жалости, настойчивых просьб, лести или подарков.
Конфликтная ситуация проходит спокойно
В конфликтной ситуации вы можете спокойно обсудить вариант, который будет удобен и устроет вас двоих. Конфликтная ситуация не вызывает перенапряжения. Иногда это может означать довольно странный и не быстрый вариант — не важно, главное что вас обоих устраивает этот темп. Ситуация конфликта не истощает вас эмоционально, вам не нужно долго восстанавливаться после нее и вы не чувствуете эмоциональной боли после. Конфликтная ситуация приводит к прояснению того, что происходит между вами, после этого вы понимаете друг друга лучше и становитесь ближе, а не отчужденее. Даже если, например, это обсуждение приводит к тому что вы осознаете, что вам дальше не по дороге и перестаете встречаться. Да, я знаю, что это очень банально звучит.
Когда вы думаете о вашем партнере / партнерше, в вашей голове не возникает тумана
Вы хорошо помните где, когда и что вы делали вместе и у вас не возникает ощущения смутности или спутанности от ваших разговоров. Особенно это важно, когда дело касается конфликтов или выяснения отношений. Вы хорошо помните, как вы обсуждали конфликтную ситуацию и у вас не возникает ощущения тумана и спутанности от разговора. Вы хорошо чувствуете контакт со своими эмоциями и со своим телом во время конфликтных ситуаций. Ощущение тумана часто говорит о том, что в разговоре возникла манипуляция и эмоциональное насилие.
Не насильственные отношения часто развиваются довольно медленно
Чтобы не сказать скучно. Это связано с тем, что в таких отношениях люди взаимно заинтересованы сделать все максимально комфортно друг для друга и это самое важное. Часто это означает, что отношения происходят медленно, так как необходимо время, чтоб начать друг другу доверять, преодолеть страх близости, понять что тебе нравится или не нравится. Вам просто некуда спешить и вы спокойно исследуете то пространство, которое возникает между вами. Если у вас возникает ощущение очень быстрого неконтролируемого потока, который несет вас, и на который вы не можете влиять, если вы не чувствуете свое тело и у вас пропадает ощущение собственной воли — это признак насильственных отношений.
Когда вы думаете о вашем партнере/ партнерше вы не представляете его или ее как недостижимый идеал
Вы замечаете и сильные, и слабые стороны вашей партнерши или партнера. Вы отдаете себе отчет в чем, например, вы сильнее его или ее и что наоборот, вы умеете делать хуже. Вы можете спокойно шутить на эту тему и у вас не возникает ощущения «пьедестала» или недосягаемости от того, насколько он или она круты и превосходны. Мысли вроде «Он_а такой_ая замечательный_ая! А вот я! Да я просто никто» - не посещают вас. Скорее, вы думаете что-то вроде «как это круто, что он_а классно водит машину, а я умею хорошо распланировать поездку». Или «ну ладно, вообще-то я тоже долго училась возражать своему боссу». Вы радуетесь ее или его успехам и не чувствуете зависти. Ну, может быть, если только немножко.
Те правила, которые вы придумали для ваших отношений работают обоюдно
Если в ваших отношениях нет сильного дисбаланса власти и привилегий, то что работает для одного, то же самое должно работать и для другого / другой. Если ваш партнер или партнерша хочет проводить одну неделю в год в одиночестве за границей, у вас должно быть ровно такое же право. Не возникает ситуации, когда ему или ей можно, а вам нет. Ситуации, когда такое правило формально, на словах есть у вас двоих, но на практике за последние пять лет вы ни разу им не воспользовались — тоже не возникает. Если правила есть — они работают, и работают в обе стороны. Исключения я думаю, тут могут быть, если в отношениях есть какой-то значимый системный дисбаланс власти - например, разный возраст, гендер, класс, наличие инвалидности. Думаю, чтоб компенсировать такой дисбаланс логично создавать разные правила, но мне сложно об этом писать, так как у меня нет такого опыта.
В этих отношениях нет постоянного контроля
Ни вам, ни вашей партнерше или партнеру не нужно постоянно быть в курсе того, где, что, и когда делает вторая/второй. Вы чувствуете себя спокойно, когда не знаете точно с кем, где и что делает ваш партнер. В ответ на вопрос «как твой день?» вы можете рассказать о своих новостях ровно столько, сколько вы хотите, можете и вовсе ничего не рассказывать. Уровень вашей тревожности не подскакивает, если вы не можете ему/ей дозвониться или если на вашу смс не ответили сразу немедленно.
Здоровые отношения — гибкие отношения
В не насильственных отношениях есть пространство для движения, нет жесткости. Есть определенная зона внутри которой ваши отношения могут меняться, подстраиваясь под локальную ситуацию так, чтоб это было удобно вам двоим. Если сейчас вы делаете важный проект и сильно заняты — вы можете начать видеться чуть реже или вам могут помочь, взяв на себя вашу часть домашней работы. Такого рода изменения и подстройки не приводят к разрушению отношений и к угрозе разрыва.
Вас не пугает прекращение этих отношений
Да-да. Во-первых это значит, что ваши отношения устойчивы. В воздухе не висит постоянно вопрос «вместе ли мы?» или угроза «вдруг мы поссоримся и расстанемся!» В воздухе спокойствие и стабильность. Во-вторых, у вас нет ощущения, что разрыв отношений будет означать смерть, трагедию, конец света. Да, расставание скорее всего принесет печаль, грусть, утрату. Возможно, определенный кризис, некоторую подавленность, смещение смыслов — но не угрозу всей вашей жизни и эмоциональному здоровью. Вы знаете, что расставание возможно и это вас не пугает, потому что это не смертельно. Это не разрушит ничью жизнь.
В отношениях нет постоянной боли и эмоционального истощения
Другими словами, это отношения, которые вас не разрушают. Вы можете чувствовать какие-то болезненные уколы или определенные шероховатости в разные периоды — но это совершенно точно не постоянный фон, на котором ваше отношения развиваются. Эти отношения не разрушают вашу личность, ваше тело и эмоциональность. Наоборот. Это отношения благодаря которым вам становится интереснее жить даже в нашей несчастливой патриархатной и гомофобной реальности — потому что они вас обогащают.
Вы не думаете об этих отношениях 24 часа в сутки
Эти отношения достаточно спокойные. Они просто есть и они вас устраивают. Поэтому у вас нет нужды думать о них постоянно. В целом, они вас не беспокоят. Снаружи такие отношения часто кажутся странными или скучными.
В этих отношениях вы по большей части заняты собой, удовлетворяете свои потребности и интересы
Вы делаете то, что вам нравится и так, как вам нравится вместе с человеком, который вам нравится. Это вы можете осуществлять поддержку и заботу, предоставить конкретную помощь, если вас об этом попросили и если это не в ущерб вам. Но вы не решаете за партнершу или партнера ее/его проблем и не принимаете за него или нее решения. Вы не пишите за него диссертацию. Не помогаете ей разобраться со своей матерью. Не зарабатываете деньги для его гениальных проектов. Не помогаете ей сделать карьеру. Вы занимаетесь своей жизнью и предоставляете второму человеку свободу заниматься своей.
Внутри этих отношений у вас есть пространство для себя
Какими бы хорошими, вдохновляющими, близкими и прекрасными не были ваши отношения с партнером или партнершей — у вас есть время и место, чтоб побыть только с собой и заняться собой — своими проектами, своим телом, идеями.
Одним словом, здоровые и не-насильственные отношения - это отношения в которых вам ХОРОШО, КОМФОРТНО, ПРИЯТНО и НРАВИТСЯ. В которых вы чувствуете контакт с собой и со своим телом. В таких отношениях достаточно спокойно и комфортно находиться. Я понимаю, что это звучит очень банально, как любая тавтология. Но так как наше общество достаточно не здорово и почти насквозь состоит из моделей созависимых отношений, получить опыт здоровых отношений достаточно трудно. Примерно, как отправиться покорять Килиманджаро. То есть это вполне осуществимое мероприятие, которое, однако, требует основательной подготовки, денежных и временных вложений, а так же освоения специальных навыков. Главный из навыков - перестать воспроизводить насилие в отношении себя и других людей.

(с)

---

Про шитье

Ребята, я знаю, все есть в интернете и в гугле, но все-таки, может быть кто-то учился шить по какому-нибудь толковому учебнику? Или знает таковой? Стремно мне начинать вооружившись только энтузиазмом и выкройкой из вк.

Посоветуйте что-нибудь, если можно

---

Про эйблизм в бытом смысле

У меня почти полностью отсутствует обоняние, аллергия на пыль, синдром прямого позвоночника, прочее, прочее, а еще я не слышу левым ухом.

Вообще мне это осообо не мешает, потому что правое-то слышит, и я всегда могу повернуться так, чтобы мне было слышно.

Проблемы возникали только в двух случаях:

Когда я еду на переднем сиденье с человеком, который принципиально отказывался говорить так, чтобы я слышала (и он знал, что я его не слышу, да), и злился, что я не участвую в беседе.

И вот с мамой. Она, как бы это выразить... думает, что я прикалываюсь. Что если начать мне что-то втирать, пока я разговариваю по телефону (телефон у правого уха - естетсвенно), то она может подойти и рассказать мне все, что хочет, с левой стороны. Я не знаю, воспринимают ли люди, слышащие двумя ушами, два разных информационных потока или нет, но я-то ее просто не слышу. И не слышу я уже 15 лет!

Так вот человек не только не привык, что я ее блин не слышу, так на все мои попытки намекнуть ей, чтобы она подождала, пока я закончу говорить по телефону и выслушаю ее, она закатывает глаза.

Я ей говорю: я тебя не слышу!

Она: Ой, не начинай! Бесит уже...

Меня-то как бесит

@темы: Дайте этой женщине парабеллум

---

16.05.2017 в 23:38

Пишет  Bacca.:

Латынь на каждый день
18+

Te accersi favitores mei feras esse — «Ты втираешь мне какую-то дичь»

In me est malo animo. Salve, fervidum vinum — «Настроение под ноль. Здравствуй, крепкий алкоголь»

Quid ibi ucrainis est? — «Че там у хохлов?»

Sero discursare est — «Поздняк метаться»

Si inverecundus nimis es, nihil est infectum — «Нет ничего невозможного, если ты ох*ел до нужной степени»

Nullus est enim — «Ибо нех*й»

Ad hanc merdam nimis vetus sum — «Я слишком стар для этого дерьма»

Eia cape, mentula tomatae... — «Вот те нате, х*й в томате...»

Fabularum incredendarum hora adfuit — «Настало время ох*ительных историй»

Solis ego autem non lucet. — «Я солнышко, но тебе не светит.»

Stercus obrepsit — «П*здец подкрался незаметно»

Magnos spiritus sibi sumere abi in plateam tuam — «Иди вы*бывайся в свой двор»

In puelle non aenigmae essendus est, sed mihi — «В девушке должен быть я, а не загадка»

Culum sustulisti, locum amisisti — «Жопу поднял, место потерял»

Sic omnia equine futuant! — «Да еб*сь оно все конём!»

Et piscem edere atque supra mentulam subsidere — «И рыбку съесть, и на х*й сесть»

En animo tardatur — «Чёт приуныл»

Omnes cinaedi sunt, sed d'Artagnan sum! — «Все пидорасы, а я Д'Арьтаньян!»

Scrofa in vino non curator lacunae — «Пьяная гайка резьбе не хозяйка»

In nate plane sede — «Сиди на жопе ровно»

Vaporitrahula potuit ergo potuero — «Паровозик смог, и я смогу»

In meam auris noli mingere, canis — «Не ссы мне в уши, пес»

Ceu vitriculum sobrius — «Трезв, как стеклышко»

Res capis — «Сечешь фишку»

@темы: Еженедельник

---

Когда внезапно хочется застрелиться

Это была чудовищная ночь. Сначала мне снился кошмар, потом он вроде закончился, я проснулась, посмотрела на часы, уснула... чтобы проснуться через сорок минут от супер тяжелой панической атаки. Если обычно я понимаю такие штуки, как-то могу себя убедить, что вот сейчас-сейчас все пройдет, то в этот раз - неееет! Меня трясло, я задыхалась, сердце стучало так, что казалось, я его сейчас выблюю нафиг.

Рыдая, напилась какого-то пустырника, мятно-ромашкового чая, съела что-то сладкое, понаоткрывала окна во всем доме. Полегчало.

Уснула еще раз...

ЧТОБЫ ПРОСНУТЬСЯ ОТ ЕЩЕ ОДНОЙ ПАНИЧЕСКОЙ АТАКИ!

Ессс.

Сейчас уже прошло, но я все еще нервная...

Ненавижу такие штуки. Ненавижу

@темы: Тыквенное

---

@темы: Балаган или Воспоминания моих несчастных шлюшек

---

Все эти годы мимо текла река,
как морщины в поисках старика.
Но народ, не умевший считать до ста,
от неё хоронился верстой моста.

Порой наводненье, порой толпа,
то есть что-то, что трудно стереть со лба,
заливали асфальт, но возвращались вспять,
когда ветер стихал и хотелось спать.

Ещё были зимы, одна лютей
другой, и привычка плодить детей,
сводивших (как зеркалом - платяной
шкаф) две жизни к своей одной,

и вообще экономить. Но как ни гни
пальцы руки, проходили дни.
В дело пошли двоеточья с "ё",
зане их труднее стереть. Но всё

было впустую. Теперь ослабь
цепочку - и в комнату хлынет рябь,
поглотившая оптом жильцов, жилиц
Атлантиды, решившей начаться с лиц.

И. Бродский

@темы: Еженедельник

---

Про Брянск, Антона и Юношу.

У Антона 7 мая был День рождения. Ради такого не грех и в Брянск. (сразу скажу, что обратно возвращалась НА ФУРЕ!!! НА ФУРЕ, БЛЯ!!! ЭТО ЖЕ ВОСТОРГ!!!)

Я приезжала к Антону всего в третий раз, два последних дома была Лиля - девушка Антона. И хотя могло бы показаться очевидным, что за три года знакомства, будь хоть у кого-то то из нас намерения определенного характера, они давным давно были бы реализованы, каждый раз, видя меня, Лиля напрягается. Поэтому я не знаю, какая Лиля, когда она веселая и спокойная.

Сам День рождения праздновали в какой-то деревне Рёвны. Из всей компании в 12 человек, только я и школьник оказались 1) любителями природы, 2) не любителями шумных сборищ.

А вокруг Рёвны шумел сурово брянский лес, и через поля текла ключевая река. Поэтому мы просто встали и пошли. И ушли на 5 часов. Юноша знает про лес, если не все, то почти все. Увидели зайца, змею, случайно спугнули утку и полюбовались на семейство куропаток, перебагающее в траве.

Я открыла купальный сезон.

- Тебя же не смущают голые женщины?

- Эм.. да... нет...

- Вот и славно!

Полезла в воду. Спутник продолжал сидеть на дереве и задумчиво смотреть в небо. Смутила юношу. Он прелесть.

Когда мы вернулись через пять часов, блаженно улыбаясь, пошли смешки. Мы охотно смешки и шутейки поддерживали, а чего ж нет?

А вечером Антон с Лилей поехали ночевать вообще куда-то в далеко, оставив меня и мальчика в квартире. Чем это было мотивировано? Нет ответа. Чем-то.

Мы трепались до половины пятого утра. Это была прекрасная ночь.

Не знаю, что потом происходит с мужчинами, в какой момент из искренних, смущающихся душ, которые чего-то боятся, очень хотят быть нужными, волнуются и проявляют другие лучшие качества своего сердца, они превращаются в редкостный пиздец. Типа яжмачо, я ща завалю, всем все докажу, могу далеко и долго - и прочее, прочее.

Так вот, я не знаю, в какой момент происходит это преображение, но по мне было бы лучше, не происходи оно вообще. Этот шквал искренних, глубоких переживаний от человека - это же так круто!

Все хочу это как-то резюмировать, сказать, мол, юноши - это большое счастье, потому что их страх обнажает их, дает возможность проникнуться, раскрыться, обменяться светом и оставить человека с миром в душе

Но это все итак очевидно.

@темы: Еженедельник

---

О няшках-обаяшках

Блин, не сказать, что все люди, несущие внутренний свет и пихающие его в разные срамные места, вызывают у меня неприязнь. Напротив, вообще не так. Эти блаженные и юродивые - это какой-то своебразный вариант Юрца и прочих рэволюционеров, так что, можно сказать, я чувствую в них родстенную душу.

И брезгую, честно говоря.

То есть я знаю эту гниль в себе: сначала я вся такая за свободные идеалы, любовь, дельфинов в море, а потом я под это дело могу закатать человека в асфальт и глазом не моргну. Мерзость та еще. Когда тебе нет до себя особенного дела, пасть в этот разврат - как два пальца об асфальт. Бегать в юбках, косоньки назад, глаза недоенной коровы и плести всякие коврики о любви, осознанности, гармонии, предназначении и прочей лабуде.

Это все милейше, пока твоя собственная жопа от чего-то не заполыхает синим пламенем, и вот тут-то выяснится, что ты беспринципная сволота, жаждущая умыться кровью своих врагов.

когда я это нашла в себе, я, во-первых, испугалась, во-вторых, опротивела сама себе. Но потом выяснилось, что НА САМОМ ДЕЛЕ!!! Не люблю я людей, срать я хотела на гармонию, единение, осознанность - вот на это особенно! Ради осознанности я даже слабительное приму, чтоб наверняка и на нее, родименькую, хватило.

Ну, а когда ты вдруг выяснил, что любишь в целом свете, кошку, папу, леса, работу и двух друзей - жить-то сразу становится проще. Можно не быть няшкой-обаяшкой и делать мир честнее. Правда теперь я немного загоняюсь на тему, понятно ли по мне со стороны, что нифига я не дитя цветов? Не обманывается ли народ моей привычкой говорить, подавать себя и все такое?

Просто тут важно именно правильно транслировать в мир, что я о нем думаю. А то из "я злая. Не влезай - убьет" легко превратиться в "Я никем не понят. Я могу принести любимым существам только боль и страдания, но я не могу брать на себя ответственность... Ах, пойду поплачу под луной"

Вот главное, чтобы я не выглядела, как второй вариант. А то к этой печени сразу липнут всякие душевно нездоровые, желающие СПАСТИ НЕСЧАСТНУЮ СТРАДАЛИЦУ.

Вот я просто злая. Не надо меня спасать. Мне именно так и хорошо.

@темы: Тыквенное, Дайте этой женщине парабеллум, Товарищ Хунта, я влюблён!, Ножом по человеческой коре, Критика чистого разума

---

Наблюдения девочки о девочке

Всю жизнь у меня не было жопы. Метафорически. Фактически, конечно, была.

Эта мысль постигла меня сегодня, когда все одногруппницы напербой обсуждали способы накачать жопу как орех. (Зачем вообще столько внимания уделять этой части тела? О_О Отдельно. Персонифицировано О_О)

Ну так вот. Придя домой, я залипла на себя в зеркало, и с удивлением обнаружила, что жопа-то вот она! И О ужас!!! страшно этому обрадовалась.

Вообще я всю юность алкала быть обладательницей крутых широких бедер, которыми природа меня не наградила. И вот теперь - свершилось! (не так, как я изначально мечтала.. Чтобы было так, как мечталось, надо, наверное, таз себе сломать и сращивать заново) но сам факт! УРА!

Не знаю, как я дошла до жизни такой почему я нравлюсь себе ровно тогда, когда для всех окружающих я превращаюсь в среднячок, но, просмотрев свои фотки годичной давности, на которых я с тройна, аки лань, с печальными глазами, выпадающими волосами, выступающими тазовыми костями и ребрами, пришла к выводу, что в гробу я видала представления о красоте.

Крутая я. Вот чего. Жопа - огонь, грудь - огонь, ноги наконец-то радуют... Все прям ух!

@темы: Тыквенное

---

Про Аню.

Аня - чудесная! В пятницу мы обошли весь бор вдоль и поперек. Я успела заблудиться 2 раза, о чем Ане, конечно же не сказала. Зачем? Человек из Москвы выезжал только в Милан и Чехию. Она итак припала к каждой развалюшке с востограми: какой дом! Какая красота! Я бы хотела здесь жить!

Поэтому сначала мы прошли по лесу 23.7 км (гугл-трекер, спасибо)

Потом полночи ходили по Калуге.

Вторую половину ночи пили и рассказывали друг другу истории за жизнь. Вспомнила о себе много чего. Аня жаловалась, что, дескать она поправилась и теперь себе не нравится, а я с горчностью ее убеждала, что с костлявыми людьми заниматься сексом - никакой радости. Одни синяки и шишки.

На словах в ситуации нет ничего смешного, но в жизни было весело. Я целую теорию под это подвела.

Ушли спать в 5.

Чтобы в 9 пойти тем же адским маршрутом, но уже специально, чтобы она могла пофотграфировать. Сводила ее на кладбище, показала, так сказать, места детства. Особенно ее впечатлила еврейская часть (ну она действительно очень хороша), и моглила цыганского барона. Ну еще бы! Мы, когда проходили мимо, там как раз были какие-то цыгане, и они радовались жизни (Чтоб было понятно: могила цыганского барона - это такой склеп высотой с фундамент обычного дома, площадью участка где-то на 3-4 захоронения, а сверху склепа стоит мраморный стол и скамеечка, чтобы родственникам можно было помянуть усопшего)

Музей космонавтики, конечно, тоже посмотрели. На пару крыш слазили.

Отличные выходные были.

@темы: Тыквенное

---

17.04.2014 в 22:28

Пишет  AVoice:

Наконец-то сохраню это себе ==

Пишет  Frendy:

Волосы (история в картинках)
Давно уже хотела поделиться с вами рецептами. Отнюдь не кулинарными. Почти всё, о чем я напишу, крайне несъедобно. Но вот вашим волосам наверняка понравится)

Начну издалека.
Скажу без напускной скромности: я очень люблю свои волосы. Я ими горжусь, честное слово!)
Но так было не всегда.
Ещё будучи самой обыкновенной старшеклассницей, т.е. девушкой не слишком отягощенной жизненной мудростью, но по уши погрязшей в комплексах, я свои волосы терпеть не могла. Одноклассницы завидовали объему и кудряшкам, знакомые взрослые тётеньки восторгались помимо прочего "удивительным дымчатым" цветом. Я же бесилась, всеми правдами и неправдами разглаживала и приглаживала к черепу ненавистный "шухер", и по 2 часа мариновала волосы в хне, убивая в себе "серую мышь". Я вообще мечтала о прическе солистки группы "Republica"

Вот вам, кстати, музычка фончиком:

Лишь учась на втором курсе вуза, я, наконец, оценила, каким сокровищем наделила меня природа, и уже готова была расслабиться в гармонии с самой собой. Но не случилось. Волосы начали выпадать.

Причин предположительно было несколько:
во-первых, нервы - у меня в институте был очень трудный год;
во-вторых, сглаз. Вот вы сейчас, наверное, смеетесь, а я и в это готова была поверить. Особенно, учитывая, что я купалась в конфетно-букетном романе со своим будущим мужем, которого отбила сразу у нескольких девушек;
ну и в-третьих, как позднее выяснилось, у меня аллергия на хну.

Когда я говорю, что волосы стали выпадать, я имею в виду, что они не просто стали выпадать, а ВЫПАДААААААТЬ, МАТЬ.....!!! Я, конечно, не снимала с расчески все до одной волосинки, чтобы подсчитать, больше или меньше положенных 100 штук я потеряла за день. Необходимости в подсчетах не было: проведя рукой по волосам, я могла вытащить целую прядь. Сами по себе волосы стали как вата - с виду объем есть, а возьмешь в кулак - пусто.
Тут уж, знаете ли, трудно не запаниковать. Поэтому я со спокойной совестью предалась панике и побрилась наголо.)))

Вся эта история научила меня трём вещам:
1. Красоту ничем не испортишь!) Даже лысой башкой)))
2. Ничто не идет человеку больше, чем то, что дано природой.
3. И самое главное - как, распотрошив холодильник, вернуть роскошь шевелюры.

Вот на этом, последнем пункте я и остановлюсь подробно.

Первым делом, пока никто из нетерпеливых читающих не сделал поспешных выводов и не совершил необдуманных поступков, спешу сообщить: бритьё головы само по себе не заставит ваши волосы расти гуще. Это миф! Но эта радикальная мера не бесполезна: во-первых, все оздоровительные манипуляции гораздо проще проводить на лысой голове, а во-вторых, это сберегает кучу нервов, разом лишив возможности нервно подсчитывать волосы, оставшиеся на расческе)))

Ну а теперь, собственно, об оздоровительных манипуляциях).
Все рецепты проверены лично мной, и эффективность мной же доказана. Мне это помогло.

1. Маска для предотвращения выпадения и улучшения роста волос.

Сок чеснока (или лука) + касторовое масло.
Ингредиенты смешать в соотношении 1:1, втереть в корни волос, помассировать, обернуть голову целлофаном (или одеть шапочку для душа) и закутать в теплый шерстяной или пуховый платок (или шапку вязаную надеть). Держать минимум 1-2 часа. А лучше - 4. А ещё лучше - 6.)
Затем помыть голову привычным способом.

Это - №1 из того, что я делала и что мне помогло.
Я с такой маской спала целую ночь - плотно закутывала голову, а подушку накрывала полотенцем.
Сразу должна предупредить: воняет эта маска ужасно! НО! На волосах этот запах не остается)
Я жутко боялась, что волосы будут с душком) И мне казалось, что они реально воняют луком и касторкой, меня этот запах преследовал. И вот однажды на каком-то мероприятии ко мне коварно подкрался один мой воздыхатель и совершил спонтанный акт непосредственно воздыхания, зарывшись носом мне в затылок. А я как раз накануне этой масочкой вымазалась - ну не ждала я никаких воздыхательств. Я в тот момент возжелала, чтобы подо мной земля разверзлась, вот прямо сейчас! Не то чтобы он был мне интересен, но распугивать поклонников, прикидываясь Чиполлино, это моветон.

Но, к моему великому удивлению, воздыхатель не испугался, а тут же отвесил мне массу комплиментов о том, как дивно пахнут мои волосы, и очень живо поинтересовался, откуда такой изумительный аромат) Я как истинная девушка-загадка сохранила это в секрете.)))

2. Маска дивная во всех отношениях.) Делает волосы пышными, объемными и сильными.
Я, пожалуй, не открою Америку - это рецепт широко известен. Её, например, очень рекомендовала Эвелина Бледанс.

яичный желток + 1 ст.л. оливкового масла + 1 ст.л. мёда + 1 ч.л. коньяка (или водки)
Если волнует проблема выпадения волос, то добавить ещё 1-2 ч.л. горчичного порошка.
Хорошенько всё смешать, нанести по всей длине волос и втереть в корни, закутать голову в целлофан и в тёплый платок. На 1-2 часа. Затем помыть голову привычным способом.
Блёданс рекомендует использовать эту маску в бане, но в этом случае целлофан не нужен, достаточно обернуть голову полотенцем.
Для длинных волос количество ингредиентов нужно удвоить. Для совсем длинных - утроить)

вместо оливкового масла хорошо использовать ромашковое.
Для приготовления ромашкового масла понадобятся свежие цветы молодой ромашки ( целые цветы - со стеблями, листьями, тычинками и пестиками). За неимением "живой" ромашки сойдет и сухая аптечная. Ромашку залить оливковым (или другим растительным) маслом и хорошенько прогреть на водяной бане, но не кипятить.

3. Маска для густоты, силы и хорошего роста волос.

Вам понадобится маленькая буханка ржаного, а лучше бородинского хлеба.
С хлеба срезать корки, мякоть разломать на небольшие кусочки, залить небольшим количеством воды и размять. Должна получиться не слишком жидкая кашица. Эту кашица наносится по всей длине волос и втирается в корни. Далее, как и в предыдущих рецептах - целлофан + тепло.
Хлеб - всему голова, ага)))

4. Маска для сухих волос.

яичный желток + оливковое масло
Смешать масло с желтком и нанести на вымытые, хорошо отжатые волосы. Вотрите смесь в волосы, уделяя особое внимание кончикам, и избегая попадания на корни волос и кожу головы. Оставить минимум на 0,5 часа, затем смыть водой.

Главное, количество масла по объему не должно превышать количество желтка, иначе смесь не смоется без шампуня. И на корни смесь лучше не наносить по той же причине.
У меня волосы вьются от природы, а вьющиеся волосы очень сухие, топорщатся, путаются, тяжело расчесываются. Эта маска превращает мой головной репейник в шелковистые локоны)))

5. Как улучшить шампунь.

листья мяты + листья крапивы + ламинария + чабрец (всё это можно купить в аптеке)
если беспокоит перхоть, то добавить ещё корень аира
Ингредиенты смешать в равных пропорциях. Залить 2 ст.л. смеси стаканом кипятка, накрыть крышкой и подержать на водяной бане 15 минут, или просто дать настояться. Отвар процедить и на половину разбавить им шампунь. Оставшийся отвар можно использовать для ополаскивания волос.

Такой шампунь можно хранить до 2-х месяцев. Использовать нужно привычное количество средства, предварительно хорошенько встряхнув. После разбавления шампунь не меньше пенится и очищающие его свойства не снижаются.

6. Альтернатива шампуня.

Очень полезно заменить шампунь яичным желтком.
Это же натуральный протеин + витамины и минералы)

Вспененный в воде яичный желток отлично очищает волосы. Правда, если волосы длинные, то промыть их таким способом будет сложно - придется извести десяток яиц. А вот для коротких стрижек это подходит идеально.
Когда у меня была прическа "под мальчика", я просто распределяла желток по мокрым волосам и массировала, а затем смывала. При необходимости повторяла.
С более длинными волосами я поступала так: вспенивала пару желтков в тазике с теплой водой, опускала туда голову и мыла. Затем споласкивала волосы.

7. Ополаскивание против перхоти.

Здесь снова понадобится лук. Но на этот раз его "золотая" часть - шелуха)
Горсть шелухи залить 1-2 стаканами кипятка, довести до кипения, потомить на медленном огне 5 минут, затем снять с огня, накрыть крышкой и дать настояться - 15-30 минут. Готовый отвар процедить, при необходимости разбавить водой и ополоснуть голову после мытья.

С перхотью отвар луковой шелухи справляется в два счёта. Но даже если таких проблем у вас нет, это ополаскивание скажется на коже головы весьма благотворно.
Правда, блондинкам этот рецепт использовать не стоит, иначе ваши волосы постигнет участь пасхальных яиц) А вот волосам всех прочих цветов этот отвар добавит золотистого блеска.

8. Ополаскивание для блеска волос.

Ну, во-первых, все знают, что после мытья нужно ополоснуть волосы холодной водой, чтобы чешуйки закрылись и волос стал гладким.
А можно прохладную воду слегка подкислить, добавив на литр воды 1 ст.л. лимонного сока.

9. Кое-что полезное из аптеки.

Я не на столько фанат народных средств ухода, чтобы отказаться от достижений фармакологии и косметологии. Расскажу о трёх средствах, которые можно найти в аптеке, и которые также сослужили мне хорошую службу.

Во-первых, это репейное масло. Про пользу его для волос ещё наши бабушки знали, и их бабушки, пожалуй, тоже. В аптеке можно купить репейное масло в удобной упаковке и с различными добавками для пользы волос. Например, улучшить рост волос поможет репейное масло со жгучим перцем. Его также можно использовать в приготовлении масок, или применять отдельно согласно инструкции.

Во-вторых, Бальзам Караваева "Аурон-ритм" . Это водный экстракт различных целебных травок, совершенно натуральный и дюже полезный. Флакон с тонким носиком облегчает нанесение на корни волос. Средство совершенно незаменимо летом и во время отпуска в жарких странах, поскольку приятно охлождает кожу.

И в-третьих, ампулы Vichy Aminexil. Это уже тяжелая артиллерия. Я этим средством пользовалась после рождения Макаронины, когда волосы, естественно посыпались, а времени на приготовление масочек и многоступенчатое мытьё головы не было. Средство решает именно проблему выпадения волос. Будьте внимательны: существует два разных средства для мужчин и для женщин.


Ну вот, пожалуй, и всё)
Надеюсь, вам мой опыт пригодится. В любом случае, я рада, что всё это вспомнила - не помешает)
А в следующий раз я расскажу, как готовить насыпной яблочный пирог)))

---

За мной уже год красиво ухаживают разные мужчины, а я до сих пор удивляюсь, как это они так, прям что-то делают ради меня. Звонят, приезжают, говорят доброе, все как у нормальных людей. Каждый раз искренне недоумеваю и туплю, типа: это они мне? Просто так? То есть я им просто нравлюсь и здесь все будет, как природой заведено, и что не будет никаких вытраханных мозгов?не может такого быть!

Надо доверять людям что ли. Верить в лучшее там

@темы: Дайте этой женщине парабеллум

---

Непал и Тони Эстас

С того момента, как увидела Эстеса, послушала его игру, не могу перестать думать о Непале.

В этом году никак не получится, но может быть в следующем.

Интересно, сколько это все может стоить...

@темы: Тыквенное