23.06.2014 в 09:28

Пишет  Diary best:

Боевые тактики индейцев
Пишет  Ролли Фостер:

Индейцы Великих Равнин и прерий - Тактика боя с белыми людьми
Счел эту информацию из книги "военное дело индейцев Великих Равнин и прерий" Юрия Стукалина как минимум полезной для тех, кто, возможно, пишет или будет писать ФФ по Куперу. Так что в теги, на всякий случай, его поставил - не смотря на то, что к Фенимору данный пост имеет очень далекое отношение.
Текст разбавил некоторым количеством картинок, чтобы было не так скучно читать.


В столкновениях между белыми людьми и индейцами осталось много воспоминаний их непосредственных участников с обеих сторон. И здесь необходимо отметить различие, существующее в рассказах враждующих сторон, которое чрезвычайно важно для понимания достоверности тех далеких событий. Интерес к индейским воспоминаниям начал проявляться у американских исследователей на рубеже XIX-XX веков, когда еще были живы многие из стариков, участников войн на Великих равнинах. Индейцы обычно простодушно рассказывали о своих действиях в тех или иных боях, ничего не приукрашивая и не выдумывая, окруженные седовласыми соратниками, которые иногда поправляли их, если они что-либо забывали, и внимательно следили за тем, чтобы рассказ был правдивым. Краснокожий мог умолчать об убийстве белого человека, не очень доверяя бледнолицым слушателям, опасаясь запоздалого наказания.

Воспоминания белых участников, напротив, за редким исключением изобилуют небылицами и преувеличени­ями. Там, где с индейской стороны выступало не более пятисот воинов, их потери порой достигали полутора тысяч! Помимо невероятного собственного героизма, индейцам приписывались совершенно не свойственные им манера ведения боя, тактика и стратегия. Как вежливо упомянул об одном из подобных примеров боевой офицер Юджин Вэйр: "О событиях того боя ходит много странных историй".

читать про индейцев дальше...

"Приближаясь к незнакомцам, равнинные индейцы пускают своих коней в галоп, и люди, не знакомые с их манерами, могут воспринять это как свидетельство враждебности. Но это их обычай в обращении и с друзьями, и с врагами, и не должен служить для необоснованной тревоги. Когда замечена скачущая таким образом группа краснокожих и они приблизились достаточно для того, чтобы разглядеть подаваемые сигналы, все, что необходимо... это поднять правую руку ладонью вперед и несколько раз двинуть ей вперед-назад.

Все они понимают это как призыв остановиться, и, если они не имеют враждебных намерений, сразу же выполнят его. После этого правая рука поднимается вновь и медленно двигается вправо-влево, что означает: "Я не знаю вас. Кто вы?" На языке жестов они дадут знать, к какому племени принадлежат. Если вы их не понимаете, можно спросить, друзья они или враги, подняв обе руки сжатыми, как в рукопожатии, или сцепив оба указательных пальца. Если они настроены дружественно, то ответят тем же сигналом, если нет, то не остановят своих скакунов или сделают жест, означающий "злость". Небольшая по численности группа белых людей, путешествующих по Равнинам, не должна позволять приближаться к себе отряду незнакомых индейцев, если только не чувствует себя способной дать отпор нападению при самых невыгодных обстоятельствах.

Основное правило безопасности, когда человек оказывается в прерии в одиночестве и замечает приближающуюся группу индейцев, - не позволить им подойти ближе, а если они продолжают приближаться, дать им понять, чтобы они держались подальше. Если они не послушаются, а он имеет быстрого коня, следует мчаться к ближайшему лесу. Если индейцы нагоняют, ему следует остановиться, повернуться к ним и направить ружье на ближайшего краснокожего, что зачастую обращает их в бегство. Но никогда не стоит без надобности нажимать на спусковой крючок, потому что, как только ружье будет разряжено... его единственным спасением будет быстрота его скакуна".

Бои между индейцами и белыми переселенцами проходили по трем основным вариантам.
1. Чаще всего белые люди занимали позицию и отбивались от индейских атак. В этих случаях краснокожие обычно скакали по кругу, в центре которого располагалась группа белых мужчин и женщин, сбившихся в кучу за спешно возведенной баррикадой или поставленными в круг фургонами. Целью этой индейской тактики было вынудить бледнолицых опустошить ружья, а затем, пока они их перезаряжали, броситься на них и перебить. Одним из способов небольшой группы белых людей избавиться от наседавших краснокожих было отпустить своих лошадей. Индейцы зачастую бросались за ними, желая первыми захватить добычу. После этого воины чувствовали себя вполне удовлетворенными и, не желая рисковать своими жизнями, уезжали прочь. Если природного укрепления поблизости не было, попавшие в отчаянную ситуацию белые путешественники занимали круговую оборону и укладывали лошадей, иногда связывая им ноги, если позволяло время, и отбивались, прячась за ними. Если индейский отряд был очень большим и бой предстоял тяжелый и долгий, своих лошадей белые убивали.

2. Во втором варианте индейцы бежали, а белые их преследовали. Максимальное количество готовых к выстрелу зарядов у хорошо вооруженного евро-американца первой половины XIX века обычно составляло не более трех: один в ружье и два в двух однозарядных пистолетах. В этом случае евро-американцы давали залп из ружей, а затем вскакивали на лошадей и бросались в погоню. Но два заряда в пистолетах кончались быстро, в то время как индеец легко мог отстреливаться из лука. Когда оружие преследователей опустошалось, индейцы часто разворачивали коней и атаковали. С появлением многозарядных ружей и револьверов ситуация несколько изменилась не в пользу краснокожих, и их потери в этом случае стали выше. Если преследователи нагоняли, краснокожие не отступали единой группой, а рассыпались.

3. В третьем варианте индейцы преследовали убега­ющих белых. Все, кто воевал с ними, говорили о том, что это была самая опасная ситуация, где все зависело от скорости лошади. Индейцы часто имели превосходных коней и на скаку могли посылать в преследуемого одну стрелу за другой. В этом случае человек, не имея быстрой лошади, мог надеяться лишь на то, что на его пути окажется лесок, где он сможет укрыться, потому что равнинники не любили атаковать спрятавшегося в зарослях противника, разумно полагая, что потери окажутся слишком большими. Участь бледнолицего, которого настигали разъяренные индейцы, была предрешена. Его убивали, а тело зачастую уродовали и истыкали стрелами — недаром белые старожилы называли такие тела несчастных подушечками для булавок. Паническое бегство было фатальным еще и по другой причине. Поддавшись страху в тот момент, когда от него требовалось все хладнокровие и мужество, человек становился беспомощным, и его было легко убить или захватить в плен. Известен случай, когда опытный житель равнин, участник нескольких схваток с индейцами, отличный наездник и стрелок, потеряв голову во время бегства, был настигнут и застыл с пистолетом в руке, не способный к сопротивлению. Его убили несколькими выстрелами, а он даже не сделал попытки защитить себя.

Обычно, когда на равнине с белыми путешественниками встречались незнакомые индейцы и силы первых были достаточны, чтобы отбиться или дорого продать свою жизнь, краснокожие могли попытаться ограбить их "по-хорошему". Они по праву считали, что могут взимать дань с проходивших по их землям караванов переселенцев. Как правило, белые соглашались на мирное решение проблемы, разумно полагая, что индейцы могут съездить за подмогой, и тогда добраться до конечного пункта им едва ли удастся. Свидетельств тому в виде свежих могил и сгоревших фургонов на их пути встречалось предостаточно. Индейцы, даже если способны были захватить всю поклажу полностью, также исходя из простой логики понимали, что лучше довольствоваться достаточным количеством подарков, что не стоило им ничего, чем захватывать караван ценой жизни воинов. Часто по обычаю индейцы приближались галопом, останавливаясь недалеко от путешественников.

Но какие бы меры предосторожности ни предпринимались, караваны переселенцев и обозы нередко подвергались нападениям. Основной тактикой белых людей была постановка фургонов в круг, что позволяло отразить атаку более крупных сил противника. Поскольку нападения, как правило, были неожиданными, многое зависело от того, насколько быстро белые успевали образовать из фургонов плотное кольцо. "Атакуй они до того, как мы сформировали круг, им не составило бы труда скальпировать всю нашу партию", - вспоминал один из белых первопроходцев. Поэтому при передвижении каравана по опасной территории, если позволяла местность, фургоны располагали в две линии, между которыми гнали коров и лошадей. Именно такая формация каравана позволяла быстро поставить их в круг. Быков распрягали, два передовых фургона сближали так, чтобы они касались друг друга передними колесами, а последующие фургоны передними колесами касались их задних колес и т.д., образуя из них своего рода корраль, внутрь которого помещали быков, коров и лошадей. Мужчины отстреливались либо из-за фургонов, либо занимали оборону перед ними. Если караван сопровождал эскорт солдат, они, как правило, двигались цепочкой с обеих сторон каравана, готовые отразить нападение индейских воинов.

Собираясь атаковать, индейцы старались выбрать для нападения места, где белым было бы тяжело быстро поставить фургоны в круг. Если же прямая атака каравана была слишком рискованной по причине большого количества вооруженных людей в нем или сильного эскорта солдат, индейцы могли попытаться решить свою задачу двумя путями.
1. Караван обычно растягивался, кто-то отставал, у кого-то ломалось колесо и требовалось время для починки. К "чести" белых переселенцев стоит отметить, что отставших не ждали. Если им везло, они нагоняли основную группу, когда та устраивалась на привал. Известны случаи, когда люди, отставшие со своим фургоном, терялись на бескрайней равнине. Именно отбившиеся от основного каравана становились легкой добычей для индейских воинов. Они нападали неожиданно, захватывали содержимое фургона и лошадей, а переселенцев-мужчин убивали. Женщин и детей могли оставить в живых и увезти в плен либо также убивали.

2. Во втором варианте целью враждебных индейцев становился табун лошадей, который неопытные переселенцы, успокоенные тем, что на протяжении многих дней пути они не встретили ни одного краснокожего, плохо охраняли или позволяли ему пастись слишком далеко от основного лагеря. То, что их видели индейцы, совсем не означало, что индейцев видели они. Постепенно бдительность белых людей притуплялась и они расслаблялись. Выскочившие с воплями из засады всадники обращали лошадей в паническое бегство, и спустя мгновение вместе с табуном скрывались вдали. Поскольку фургоны обычно тащили волы, караван мог продолжать путь, но уже без лошадей.
Если же индейцы все же решались атаковать поставленный в круг караван фургонов, они мчались вокруг него, постепенно сжимая кольцо. При этом воины обстреливали защитников из луков и ружей.

Некоторые исследователи писали, что для индейцев караваны переселенцев были легкой добычей, где риск минимален. Утверждение не совсем верно. Конечно, драться с переселенцами было проще, чем с регулярными войсками, но в караванах зачастую находилось достаточное количество хорошо вооруженных ружьями мужчин, и потери нападавших порой были значительными. Можно, без доли сомнения, утверждать, что если бы караваны переселенцев на Запад, фургоны которых были доверху набиты всевозможным добром, действительно представлявшим для индейцев значительный интерес, были бы столь легкой добычей, как это пытаются показать некоторые авторы, ни один из них никогда бы не добрался до цели своего путешествия.

В отличие от восточных племен, индейцы Равнин крайне редко нападали на поселения или форты белых людей. Даже если внутри находилось всего несколько десятков человек и, по понятиям европейцев, поселение было плохо укреплено, краснокожие прекрасно осознавали потери, которые могли понести в результате лобовой атаки, и избегали этого. В лучшем случае они пытались выманить часть людей из укрепления и заманить их в ловушку или проникнуть внутрь под мирным предлогом, а лишь затем атаковать.
Однако иногда они все же решались на подобный шаг. Наиболее часто на поселения нападали племена Южных равнин, особенно команчи и кайовы. Но их целью в основном были мексиканские поселения, обитатели которых практически не имели оружия, и порой им приходилось отбиваться камнями.

Когда крупные силы индейцев сталкивались с армей­скими формированиями, как и в битвах со своими краснокожими противниками, они выстраивались в линию. Воины могли атаковать все вместе или по отдельности. Лобовых атак кавалерии индейцы никогда не встречали, и та часть воинов, которая находилась на пути кавалеристов, рассыпалась и "отступала", а бойцы, находившиеся с флангов, нападали на атакующих с обеих сторон и заходили с тыла. Рассыпавшиеся воины скакали по кругу, присоединяясь к нападавшим с флангов. Если кавалеристы увлекались преследованием врагов и рассеивались по полю боя, их поражение было делом времени.

Тактика ведения боя армии США против индейцев была основана на методах, свойственных европейским армиям, и практически не приносила желаемых результатов на Равнинах. Приблизительно с 1860-х годов армейские чины начали перенимать тактику своих краснокожих врагов. Офицеры рассказывали что солдаты, несмотря на то, что вооружены револьверами, в ближнем бою уступают конным индейцам, вооруженным луками и стрелами.

Очень мало кто из драгун является хорошим наездником, а их лошади плохо тренированы или, "по крайней мере, не приспособлены к индейским методам войны". Тогда как воины Равнин, "одни из лучших конников в мире, и их лошади тренированы таким образом, что складывается впечатление, будто они готовы выполнять даже мысленные желания всадника. Они управляют ими без уздечки... оставляя обе руки свободными для применения оружия". Имея такую лошадь, индеец, вооруженный луком со стрелами или копьем, сближается с драгуном на расстояние эффективного выстрела из лука, что соответствует "приблизительно тридцати шагам, и быстро скачет вокруг драгуна кругами, пугая его лошадь своими воплями, что делает невозможным попасть в него из револьвера. В то же время он выпускает стрелы в человека и лошадь с такой скоростью, на которую не способен даже револьвер". При этом индеец свешивается сбоку своего скакуна, стреляя из-под его шеи, и противнику видно лишь одну его руку и ногу. Драгун же, "не способный управлять своей лошадью, напуганной воплями краснокожего и взбешенной полученными ранами, очень часто бывает бесславно убит своим энергичным и практически невидимым им врагом". Бойнтон сравнивал искусство боя индейских воинов с искусством русских казаков.

В этой связи интересно отметить и отношение индейцев к воинским качествам американских солдат. С одной стороны, дисциплина, лучшее вооружение и большая численность войск, безусловно, давали солдатам несомненные преимущества. С другой — ряд фактов все же свидетельствует о том, что своих индейских противников краснокожие воспринимали с большей опаской. Примечателен факт, что пауни, служившие разведчиками в американской армии, при встрече с группой враждебных индейцев часто надевали солдатские мундиры и шляпы и передвигались колонной, чтобы издали походить на белых кавалеристов. Противники хладнокровно ожидали их приближения, чтобы дать бой, но, когда хорошо во­оруженные пауни подъезжали ближе и скидывали мундиры, сиу и шайены всегда обращались в бегство, не желая сражаться с ними. Подобные ситуации могут свидетельствовать лишь о том, что воины не считали равнозначными силы одинакового количества белых солдат и индейцев. Кроме того, большинство побед американской армии над "краснокожими дикарями", где потери последних были действительно серьезными, приходятся на неожиданные нападения на спящие индейские лагеря. В этих случаях гибли в основном женщины, дети и старики.

Перестрелка с большого расстояния была скучным занятием для людей, чьей основной целью в бою было ударить врага рукой или другим предметом, чтобы посчитать на нем "ку". Позднее старики говорили: "Война белых людей - это всего лишь стрельба". После Первой мировой войны некоторые ветераны сиу искали возможности вступления в старые племенные воинские институты, но старики воспротивились, заявляя, что убийства людей из ружей недостаточно для того, чтобы называться насто­ящим воином - такая война просто "пустая стрельба". Безусловно, стрельба необходима, но не более. Она не могла ничего добавить к списку воинских заслуг краснокожего бойца.

Не свое | Не Бест? Пришли лучше!

@темы: Еженедельник

---

Альтрэго

У меня есть Альтрэго. Он контролирует внешнюю обстановку и вмешивается по мере надобности. Как правило его присутствие не заметно, особенно для малознакомых людей.
Но иногда нас переклинивает.
Нас вот переклинило позавчера.

И ситуация-то - муть.
Едем с Джеком в маршрутке. На остановке заходит очень-очень пожилая женщина (лет 90 +-), спрашивает, доедет ли она до вокзала. Ответ: она доедет. Старушка садится и сидит. И я внутренне так напрягаюсь. Знаю я такие ситуации. Интуиция говорит: она платить не будет. Рука тянется к кошельку, смотрю - только тысяча. Понимаю, что это не особенно удобно, но решаю, что если уж водитель потребует с нее эти несчастные 15 рублей, то мне не обломится отдать штуку и потом распихивать монетки в уши, в жопу и т.д.
И, угадайте, кто всегда прав?
Этот мудак, вальяжно:
- Бабушка, за проезд-то передавайте. У нас не льготный автобус!
Поворачиваюсь, чтобы протянуть деньги. Тут из дальнего конца буханки вылетает мужик размера 2 на 2, тянет мелочь водителю с грозным:
- На-на! Подавись уже!
Мне этот же дядя говорит:
- Уберите, девушка, свои деньги. Есть еще в этой стране мужчины!
Я молча убираю, в конце-то концов, что выпендриваться-то?

Это был момент Х, когда ситуация могла быть купирована.
Но тут бабушка с гордостью (нет, кстати, это была классная бабушка):
- Уберите свои деньги! Я - ветеран войны! Я дошла до Берлина! Он обязан меня бесплатно провезти!

Я не очень разбираюсь в федеральном законодательстве, касательно ветеранов ВОв, но, если по сути - хрен лишь вообще? Их осталось-то всего ничего...
Водитель возмущается, мол, никому он ничего не должен. Бабулька встает и пытается протянуть ему свое удостоверение. Я ловлю ее, чтобы она не упала при движении. Мужик собачится с водителем. А Джек сидит и смотрит.
Через две остановки эта ситуация начала меня утомлять, я распсиховалась, поймав бабушку в очередной раз, повернулась к водителю и зло ему шиплю "Ну что, обогатился? Полегчало?!"
И тут Джек ловит мою руку и вкрадчиво так: А тебе не все равно?
И столько в этом было обвинительного. Мол, какого черта ты вообще лезешь?
Смотрю на него. Не понимаю. Прошу повторить. И чувствую, как альтрэго не просто проснулся, а решил, что время мстить настало!

На самом деле, что что-то со мной не так можно понять исключительно на слух. У меня сразу проседает голос и превращается не в девичье щебетанье, а скорее в голос юноши/молодого мужчины. Я как-то слышала его на записи. Кроме того, что я себя не узнала - все отлично. Мне понравилось.
Короче говоря, когда что-то не так, мой голос и мой внутренний голос становятся идентичны.

Злобно говорю джеку: выходим.
А потом начался какой-то адовый пиздец. И я сейчас не знаю, что вот со мной случилось.
Было как-то так.
- То есть тебе все равно, так?
- Ну..
- Так или нет?
- Да, мне все равно. Это же не родственница там...
- Ага! Очень интересно! То есть тебе гавное, чтобы тебя лично не коснулось, а так-то все равно?! Ты живешь в этой стране! Ты ее гражданин! Где твоя, мать ее, гражданская позиция!
- Что?!
- Ничего! Эта женщина прошла до Берлина. Ты живешь на костях ее друзей! Да ты трахаешься на костях ее друзей и тебе все равно!
Джек,видимо поняв, что наступил на мазоль, хотел сдатьпозиции.
- А вообще-то, - говорю, - правильно. Вот тебе все равно - вот сваливай отсюда. А когда наконец свалят все, кому насрать, тогда-то мы и разберемся с тем пиздецом, что у нас творится. Ты думаешь, тебе просто все равно на эту бабку?! Нет! Тебе все равно на проблемы социальной сферы! Тебя не трогают проблемы пенсионеров/льготников/ветеранов.... (это было только смачное начало отповеди, от которой лично я охреневаю уже второй день. Еще там было про равнодушие к своей истории, про то, что аполитичность - это преступление против государства. Честно, я не знаю, что со мной было )
Как итог, я купил и всучил Джеку "Как закалялась сталь" со словами, что пока он не прочтет ее и не будет готов ответить на все мои каверзные вопросы по содержанию (а то знаю я все его уловки)
Джек, охреневая от происходящего:
- У тебя все сложно...
Ну тут-то альтрЯ улыбнулся. От души улыбнулся. Вложил, так сказать, в улыбку, всю душу:
- Слишком сложно для тебя?
- Нет.

Видимо, надо констатировать. Фэйт вышел в дамки

@темы: Еженедельник, Тыквенное, Дайте этой женщине парабеллум, Какого, спрашивается?!

---

Гармония принесла изменения

 Склонившая лик к колеснице твоей вместо - Семь ложечек сахара на моем корабле
Ибо люблю Джона Донна

@темы: Тыквенное

---

@темы: Еженедельник

---

Личностный кризис для семи ложек сахара

Мне Бог дал человека. Прекрасную, светлую молодую женщину - это одно из самых волшебных и сказочных созданий, которое я когда-либо встречала в жизни. И я хочу сказать мирозданию: Я бесконечно благодарна и счастлива! Спасибо за этого волшебного эльфа, этот солнечный лучик! Спасибо за ту безмятежность, что она приносит в мою жизнь.
Если в жизни каждого хоть на пять минут зайдет это волшебство, он познает, что есть добро, в чем красота, где гармония и куда смотреть, чтобы увидеть ветровые радуги

@темы: Тыквенное, Товарищ Хунта, я влюблён!

---

Рассказы

«Рассказы» — художественный фильм режиссёра Михаила Сегала (2012 год)
Знаете, что я скажу?
Я скажу, что если бы не Рома, вообще бы не посмотрела это ПОТРЯСАЮЩИЙ фильм!
Это 10 из 10, и я удивлена, что мы можем ТАК снимать! Это потрясающе! Это идеальное попадание в цель.
Фильм состоит из 4 новелл. Каждая посвящена какому-то социальному явлению. Как по мне, так самая важная - 3-я. Увы, именно она для меня наименее актуальна и потому она-то и не вызвала такого отклика, как 1,2 и 4. 1 и 4 - это просто шедевры! Лучшие традиции русского критического реализма.
Это - без преувеличения - самое большое открытие последнего времени.
I recommend it

@темы: Кинщик

---

Чудесное!

08.06.2014 в 02:27

Пишет  |Эфа|:

Я много видел, милая Венди,
За бесконечную эту жизнь -
Мне повстречались слоны, медведи,
Цезарь, Вивальди и Парацельс.
Я забирался в леса глухие,
Я жил в бочке как Диоген,
Я разговаривал со стихией
И попадался к пиратам в плен.

Пил неразбавленный спирт в дежурке,
Покорял женщин и Эверест.
Зов приключений, лихой и жуткий,
Мне подарил сотни дивных мест -
Средь тамплиеров в сухой пустыне,
В Афганистане среди солдат.
Я был знаком с чудаком-мессией,
Впрочем, тот вскорости был распят.

Я был шутом, лицедеем, стражем,
Строил Мекку, и Аушвиц.
И обо мне написали даже
Сказку в пару сотен страниц.
Я не умел становиться старше,
Жизнь проносилась как яркий сон.
Знаешь, я видел как пала башня
В городе, названном Вавилон.

Милая Венди, всё это в прошлом -
Сталин, Моцарт и Архимед.
Сказки врут, мне совсем не нужен
Их придуманный Неверленд,
Ни участие фей, ни карты
Эти выдумки не спасет.
Жажда жизни, чуток азарта
И дорога ведет вперед.

Но в каждой шутке лишь доля шутки,
В тех историях обо мне
Есть момент - он немного жуткий
И таится всегда в воде -
Крокодил, проглотивший время,
В его брюхе часы тик-так.
Вот единственная проблема,
Мой союзник и верный враг.

Но время, кажется, на исходе,
Мне немного осталось терпеть.
До страны, которой не будет,
Без меня придется лететь,
Только, Венди, не нужно драмы,
Будь незаплаканна и бодра.
Тебе - второй поворот направо,
А дальше прямо и до утра.

@темы: Еженедельник, Товарищ Хунта, я влюблён!, Ножом по человеческой коре

---

07.06.2014 в 19:58

Пишет  Лайверин:

О редком и важном.

05.06.2014 в 01:32

Пишет  Морихэл:

очень своевременно
Оригинал взят у в Про букеты из орхидей

Оригинал взят у в Грустное

 
 
      Не успел я вчера порадоваться, что граждане стали меньше выдирать в лесу ландыши, как окружающая действительность прислала ответную плюху. Лето в стране настало, и в городах вновь пошла торговля дикими орхидками, пока что любками ("ночными фиалками"), а скоро, наверное, к ним присоединятся и дактилоризы-"ятрышники" (пальчатокоренники).

      Вот это, господа, уже совсем плохо. Потому что в отличие от недавно прошедших ландышей, которые довольно живучи и про которых действительно есть разные оговорки,

– товарно выращиваемых на грядках орхидок Средней полосы НЕ БЫВАЕТ. Они все заведомо дикорастущие.

– они не из тех, кого хоть косой коси, а им плевать. Они очень чувствительные травки.

– размножаются они, за редчайшими исключениями, только семенами, медленно и плохо. И цвести начинают далеко не на первый год. Так что восстановление разгромленных популяций идёт – если вообще идёт – крайне медленно. А сорванные соцветия семян, естественно, не дают.

– для нормального существования они должны образовывать микоризу, вступая в симбиоз с определёнными грибами, что в свою очередь накладывает ограничения и на скорость их размножения и роста, и на места, где они могут обитать.

– численность северных орхидей, особенно вблизи больших городов, неуклонно снижается. В первую очередь из-за сбора на продажу. Ещё не все живущие в России бореальные орхидки в Красной книге (только половина), но все они – охраняемые.


      Бореальные орхидки – травки обычно одиночные, редко дающие вспышки численности на очень локальных территориях, на какой-нибудь удачно подболоченной полянке, например. А только вот в этой коробке, которая попалась мне нынче на глаза возле станции метро "Китай-город", их несколько сотен штук. Это значит, что где-то в лесу была начисто разгромлена большая популяция любки, и скоро эта точка на карте её распространения в Подмосковье исчезнет.

      Люди, ещё раз. Если большинство дикорастущих цветов браконьерским сбором на букетики для продаже сильнее или слабее подавляются, то северные орхидеи им именно что уничтожаются. Люди, не поддерживайте их уничтожение деньгами.

Не покупайте их. Никогда.
      Прошу перепостов.
     

@темы: Еженедельник

---

А что я опять принес?

Все знают, кто такой Рихард Вагнер.
Есть люди, которые его любят. Я вот, например.
А еще есть такая штука как либретто.
А к либретто Вагнера есть иллюстрации.

О них и об их авторе пойдет ныне речь.
Внимание, внимание! Говорит Германия!

Артур Рэкем / Рэкхем Arthur Rackham - потрясающий дядька, который не только иллюстрировала Песнь о Нибелунгах (смотри - оперы Вагнера) но также и обожаемую мной "Ветер в ивах" к прочтению обязательна! Кроме того его работы мы все могли видеть в иллюстрированной версии "Алисы в стране чудес" - да и много где еще!

Как все поняли - это был гениальный дядька - настоящий мастер!
А теперь - смотрим:

@темы: Искусство

---

И, кстати, если кто играет/хочет играть на флейтах и иже с ним - спрашивайте все, что вы хотели, но боялись спросить по своим инструментам!

@темы: Еженедельник, Тыквенное

---

Медитативное

Я хочу сказать, что когда жизнь превращается в ебанный пиздец, в мире все равно остаются вещи нерушимые и недвижимые. Таковыми для меня являются зеленая трава, хлопковое платье и музыка.
Эти столпы моего мироздания стойко держат мой рушащийся мир уже второй день. Им слегка помогает белое сухое. Хотя помогает или просто дополняет - я еще не решила.
Мой организм не приспособлен к противодействию Джеку. За годы знакомства у меня выработалась привычка во всем с ним соглашаться. Это было очень удобно, однако ж я не терплю лишних эмоций от людей, коим эти эмоции не положено испытывать.
Догадываюсь, как это прочиталось сейчас

имелось в виду

что если ты никаким боком к делу не относишься, то нечего мне тут истерику закатывать.
На самом деле, я просто не перестаю удивляться своему спектру эмоций, который вызывает Джек. Как вот чуждый мне человек оказался в такой.. близости? Это неудобно. Но я как-то успела привыкнуть.
Теперь не могу представить себя отдельно.
И точно знаю, что представить все-таки придется.
Я даже знаю, когда.


Ладно, это все очень лишние мысли. Просто он слишком в зоне комфорта, а еще 3 года работы пошли в задницу, но в остальном все здорово. Меня вот на свидание пригласили. Официально так. Прям: "Ты не хотела бы пойти со мной на свидание?" Я растаяла.
А еще я посмотрела Малефисенту, теперь у меня немножко сбит вектор мужской привлекательности, от чего это приглашение выглядело совсем уж выигрышно.
Пойду, хрен ли тут выяснять?

Кстати, Диаваль - это просто чудо чудное, more рейтинга с Диавалем.
А еще я освоила гадание на картах. Ура!
Во всяком случае, все пригодится нам - ведь мы даже спим на деревьях

@темы: Тыквенное, Дайте этой женщине парабеллум

---

Ваш воображаемый друг – Чертик из скетчбчука

Если ваш воображаемый друг – Чертик из скетчбчука, то вы определенно обладаете даром предчувствия, в котором, впрочем, можете не отдавать себе отчета. Вы интуитивно знаете, в какой момент и на каком горизонте внезапно возникнуть, чтобы произвести максимально сильное впечатление и в целом привнести в ситуацию хаоса. Вообще, эпатировать – это ваше призвание. А еще вы точно знаете, что случайностей в нашем мире не бывает. То ли дело в параллельном... но это уже совсем другая история.

Гадание от журнала Beamused

@темы: Еженедельник

---

приношу очень теплую подборку

@темы: Балаган или Воспоминания моих несчастных шлюшек

---

Поняв, что я с этими экзаменами разваливаюсь на кусочки, я предприняла активные действия и записалась вчера к стоматологу.
Мой стоматолог - Бог зубов! Маг и волшебник! А еще он шарит в охоте, флейтах, лесах, растениях, боевых искусствах, походах, чаях, коньяке. Да это сокровище!!!
Так что теперь я сижу и ничего не ем, "чтобы себя не покусать"
Он такая прелесть, пойду к нему в среду... Еще что-нибудь полечу

@темы: Тыквенное, Товарищ Хунта, я влюблён!

---

Открой глаза/Abre los ojos

Я завожу новый тег. Под ним будут прятаться только фильмы. Более того, только те фильмы, которым я бы поставила 10 из 10.

И начинаться этот парад список будет с испанского фильма аж 1997 года режиссера Алехандро Аменабара.

Итак, от просмотра фильма у меня есть две эмоции.
1) Это совершенно потрясающе! Я в который раз убеждаюсь, что человечество владело искусством снимать фильмы. И владело им в совершенстве.
Абсолютно все в этом фильме, включая его крайнюю ебанутость (о ней - позже) оставляет настолько сильное впечатление, что хочется категорически заявить: "Слабонервным не смотреть!"
Касательно сюжета, то он строится на древнем принципе "Я понял, что он понял, что я понял и т.д." но этот древний и достаточно картонный принцип исполнен так мастерски, что я обязательно пересмотрю картину, когда меня чуть отпустит, чтобы разобраться, что там, кто понял.
Возможно, когда Вы прочитаете статью на Википедии или еще где-нибудь, Вам покажется, что в фильме должно быть что-то общее с "Страшно красив". Это заблуждение. Не верьте.
Приступая к просмотру ленты, лично я не шарила по сайтам, желая понять, кто, что сделает. Я просто начала смотреть.
И Вам советую поступить сим же образом.

2) А теперь перейдем к теме крайней ебанутости ленты. Хочешь, не хочешь, а от нее никуда не деться. Это невозможно ебнутый фильм, и последние минут пять Вы постоянно будете восклицать: "Ебааать!" И это, кстати говоря, единственно верное определение, так как "Восхитительно! Потрясающе!" и "Ух ты!" Вы уже употребите в процессе просмотра.
Выше уже упоминалось про слабонервных, поэтому мой Вам совет: вкуривайте все с первого раза, после второго просмотра есть все шансы загреметь в дурку минимум - на месяц.

П.С. Пенелопа Крус - молода, талантлива и просто прекрасна)

Приятного просмотра!

@темы: Кинщик

---

Бытовое

За эти два дня я успел
1) Заболеть
2) Сдать русский
3) Получить медальку, цветочки и два дипломчика, как "Золотой фонд области"
Джек, у которого этот набор состоял из трех дипломов, поржал над формулировкой. А вообще... Это было ТАК странно... Самым страным было выступление двух барышень в красных сверкающих платьях-мини. Лицо Джека надо было видеть. У него чуть ли глаз не задергался от такой красотени...
Когда шли домой, был такой момент:
Идем с Джеком, и Джек такой говорит
- Когда мы после гордости школы пошли гулять...
Тут я хотел вставить шпильку, что мол, отвернешься на две минуты, а он уже с какой-то бабой... Но Джек продолжил
- С этой... Как ее там? С Женей.

Он, конечно, такое чудо!

4) А еще мы гуляли с Валей. Отлично погуляли. Она славная, чудесная и это столько радости! Очень солнечный человек)
5) А потом мы попали под этот дождь. Мы победители по жизни
6) А потом мне уступили место в маршрутке. Это было так умилительно!
7) А затем меня чуть не сбила машина. Точнее, она бы меня сбила, но какой-то незнакомый юноша выхватил меня обратно на тротуар. А вообще-то нам был зеленый свет. Водитель-урод.
И спасибо тому парню! Чувак, лучей добра тебе от мироздания!

@темы: Тыквенное, Товарищ Хунта, я влюблён!

---

Результаты оценки способностей Распределение узоров: Завитков: 2 Составных узоров: 4 Петель: 4 Таких как я на Земле: 1.080% Встречается: Довольно редко! Индивидуальные особенности Данный раздел описывает индивидуальные особенности, присущие Вам и их уровень, ниже графика представлено подробное описание каждого из показателей. Выносливость Уровень выносливости - высокий, можете выдерживать тяжелые и продолжительные нагрузки. Терпеливы, упорны в достижении цели. Редко беретесь за новое дело, не закончив прежнее. Эгоизм Хороший баланс между честолюбием и скромностью. Объективная самооценка. Баланс между интересами окружающих и личными устремлениями. Открытость и доброжелательность, умение как подчиняться, так и брать на себя ответственность и руководить. Дружелюбность Сверх общительны, легко чувствуете себя в большой компании. Работать предпочитаете совместно и в коллективе. Тяжело переносите одиночество. Стремитесь быть на виду и общаться в свое удовольствие. Скорость реакции Скорость реакции - свойственная для большинства людей. Способны комбинировать быстрое понимание новых идей и исследование заинтересовавшего Вас материала. Общительность Прекрасные ораторские качества, умение говорить и прозводить впечатление, чаще всего речь хорошо поставлена. Повышенная активность подсознания. Способны излагать мысли красочно и живо, умеете заворожить другого человека своей речью, побудить к действию. Одаренность Уникальные способности в любом деле, которым захотите заняться. Умение видеть суть вещей, понимать и разбираться в чем угодно. Быстро схватываете суть и понимаете как устроен предмет изучения. Мышление очень сложное, неординарное. Уровень мышления очень высокий, способны решать сложные задачи с меньшими (нежели другие люди) энергозатратами. Реализм Комбинируете в себе фантазию и логику в равной степени, способны работать как в творческом ключе, так и решать проблемы требующие расчета и практичности.

@темы: Еженедельник, Тыквенное

---

Пожалуйста-пожалуйста!

Я нашла на фикбуке заявку по Хористам.
Люди, я знаю, вы есть! Вы пишите, вы прекрасные! Ну сделайте, а?



Не хочу диктовать какой-то определенный сценарий, потому что ни одного фика по Хористам еще не видел.
Желание прочитать его появилось под впечатлением от сцены, где Моранж, развешивая белье, сталкивается с Модэном. Хотелось бы, чтобы в фике между ними присутствовало это же напряжение.
Характеры и образы всех персонажей из фильма сохранить, они и так гармоничны.
Ну, что ж: интернат для "трудных" мальчиков, агрессивное управление (акция = реакция), угрюмые тона. Возможно, постепенно все будет светлеть, хотя необязательно. И хор, конечно же.

И да, никаких POV, пожалуйста. Большое спасибо.

Ну посмотрите, какая прелесть! Ну это же шикарность, ну?!

@темы: Еженедельник, Тыквенное, Товарищ Хунта, я влюблён!

---

Завтра у Фэйт долбанная литература. А еще мне завтра 18, но это, конечно, мелочь.
ПОТОМУ ЧТО ЗАВТРА ДОЛБАННАЯ ЛИТЕРАТУРА!
Дайри магия, о, тотемизм моей души! Спаси и сохрани!

Вопрос: Литературиус сдавамус

1. Сдавамус на балловс!		12	(100%)
Всего:		12

---

А какое окно ваше?

@темы: Еженедельник